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第8部分(第4/4 頁)

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義”呢?

有人說,人道主義的核心,就是個性主義。那麼,個性主義的核心是什麼呢?我認為是尊嚴意識。我們缺乏人道主義和個性主義精神,根子就在於我們沒有確立起人性尊嚴的意識。多少年來,任何別的東西都是重要的,唯有人不但不重要,而且是骯髒的,所以必須用別的東西來壓倒人,*人。有時也許是為了某個具體的需要而不得不採取漠視人的態度,比如為了戰爭的勝利,或社會的穩定,或家庭的延續等。可時間一長,竟然培養起一種“癮”,即使沒有迫切的使命,對人的恐懼成了我們的基本心態,摧毀人折磨人成了我們的嗜好。我們既然對人所共有的基本屬性懷有敵意,自然也會仇恨這種屬性在每個個體身上的表現。於是,我們不但喪失了對於個人尊嚴和個人價值的尊重,還形成一種反人道反人性的文化氣質。在這樣的文化氛圍中,要談什麼個性主義和人性尊嚴,似乎難免有點不著邊際。

可是,如果放棄了個性主義和人性尊嚴,人類還需要什麼?還能擁有什麼?我認為,個性主義和人性尊嚴乃是人類最基本的財富,也是最根本的財富。失去了這兩者,人類的整個人文文化就失去了根基的依據,社會就處於失去人文精神的非生命狀態。

實際上,我們正是處於這樣的非生命狀態。

本來,我以為,“*”應該對這種非生命狀態構成一個較大的刺激,“*”的結束,應該成為我們生命覺醒和個性生成的契機。20年過去了,我們不得不承認,事實還並不是這樣。給我印象深刻的,只是一位龍�

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