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第11部分(第4/4 頁)

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文化的態度,也鮮明地表現在對於這兩種人格模式的態度上。當中國文化處於嬗變更替、空前痛苦中的今天,一種嚴峻的選擇擺到了每一個知識者面前:你是要做天才,還是要做聖人?

答案當然千差萬別的,但是肯定會有人作出符合人性要求和歷史要求的選擇。

從特立獨行到三獻書稿

廢名的文字以寧靜淡雅見長,其人卻以奇倔孤傲著稱於世。無論論文論道,都有藐視天下之氣,即使對熊十力這樣的一代巨儒和長者,也毫不相讓。這對黃岡老鄉在爭論佛道問題時,由於各不服輸,曾經扭打成一團。這則歷史上少見的學壇佳話,活現出兩個求道者的熾熱與純真。後來為了駁倒熊十力的鉅著《唯識論》,廢名花了幾年時間,寫出了浩浩二十章的大作《阿賴耶識論》。俞平伯曾經稱道說,像廢名這樣特立獨行的人,在這個時代是極為罕見的。

養成特立獨行的氣質,需要有一定的條件,堅持特立獨行的品性,也許同樣需要類似的條件?

廢名還在北京大學讀預科時,就開始發表文學作品,受到周作人的器重和栽培。升入英文系本科後,成為《語絲》雜誌的重要撰稿人之一。本科畢業後,受�

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守身如玉重生80年代:開局迎娶女大學生花好月圓龍套的自我修養官路花開愛的禁忌之名
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