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但這樣的科幻小說是淺顯的，思想價值和藝術價值都不高。和其它種類的幻想文學的界限也不清楚。於是，深入發展的科幻文學，往往把它的奇幻色彩建立在科學的基礎上。即使在當今社會，絕大部分人也不從事專業科學研究。科學知識對於他們來說，本身就是超現實的，神奇的。如果我們把視野投向科普工作，會發現眼下大部分科普圖書和科普報刊，也主要著眼於科學的超現實色彩，而不是它的專業色彩。

欣賞科幻小說，應該具備必要的科學知識。但比這更重要的，是具有一種欣賞科學本身的價值取向。如果一個讀者對科學本來就有牴觸情緒，恐怕不會成為科幻小說的欣賞者。

前面也提到，科幻文學發展演化了一百多年，已經形成了自己的話語環境。一個讀者如果剛剛接觸科幻小說，恐怕難以進入這個話語環境。這個時候他最好多一些經典開始讀起，以免被劣作倒掉胃口。無論什麼文學門類，劣作的數量總要遠遠大於精品。

不過，嚴格來說，科幻文學的特殊語境雖然是現實存在的，但卻不利於科幻小說向全社會推廣。筆者非常希望把科幻小說擴充套件成為一種有特色的主流文學，而不是一個小圈子裡的東西。

在欣賞小說時，要注意一點，人的語言接受能力遠遠強於表達能力。也就是說，在聽說讀寫四種語言能力中，聽和讀的能力遠遠強於說和寫的能力。無數的人能聽馬三立的相聲、單田芳的評書、趙本山的小品，但不等於他們也都能講得那麼“遛活”。同理，無數的人都能欣賞最優秀的文學作品，但不等於都能寫出那樣的作品。如果我們都要達到凡爾納、克拉克的水平才能讀他們的科幻小說，那麼也就沒幾個人去讀了。

這個道理在讀者批評作品時非常重要。很多讀者知道“術業有專攻”的道理。他們會說，我雖然寫不出來，但能看出來作品有怎樣怎樣的不妥之處。但也有相當一部分讀者不知道這個道理，他們真的以為，自己能夠挑出某部作品的毛病，就等於自己高於那個作者。

這種誤解在面對偉大經典時，或許還不明顯。因為經典的光環至於使人在評論時要謹慎一些，免得被人視為外行。但那些面對新作者和新作品時的批評，有許多都包含著這種誤解。他們不是從技巧上批評一部作品，而是從道德上貶低一部作品。另外，在對同一部作品態度矛盾的雙方爭論時，也會出現這種刻意貶低的情況。

就我個人而言，某些作品確實可以從道德上進行批評。但那既不是作者所表達的思想感情和我的不一致，也不是作者的技巧水平差，甚至也不是由於作者對科幻不瞭解而創作了有科幻之名無科幻之實的作品。筆者反感的是作者在創作時明顯不認真，應付、拼湊、敷衍了事。這種不認真從作品本身是能夠看出來的。

近年來，確實有一些封面上標有“科幻小說”字樣的出版物，內容胡說八道，讀來令人噴飯。更兼在不知情的人那裡敗壞了科幻文學的名聲。所以科幻圈內的朋友談起這些作品，經常憤然。韓松曾經撰寫文章，專門點名諷刺了其中幾部。可參考《想象力宣言》。

另外，有些科幻作者初出茅廬時尚能兢兢業業，稍有成就便開始糊弄讀者。這涉及到一個作者的職業道德，也是可以遣責的。但如果是一位科幻愛好者，在業餘時間憑藉努力加熱情創作了一篇科幻小說，即使水平不出色，或者有重大缺陷，我們也應該以鼓勵為主。

當然，如果作者在小說裡總愛直接表達自己的觀點，有明顯的宣傳企圖，或者愛教訓人，愛指手劃腳，這類的作品讀者也會自發地反感。讀者還要求作者以平等的態度對待讀者，儘可能地調動一切藝術手段，讓讀者跟作者一道觀察、體驗、創造、而不要那種板起面孔的說教式的敘述。《小說創作技巧》7頁。劉安海著。

第四卷：科幻的藝術規律　九章：科幻小說的鑑賞（2）

第二節：感受式閱讀與理解式閱讀

欣賞文藝作品有兩種方式，或者說兩種取向。一種是感受式的，也就是，感受作品給自己帶來的影響，對心靈的撥動。在這個時候，鑑賞者要細細體驗自己的感覺。要作到“空靈”，也就是，在欣賞時，把先入之見拋開，讓自己暫時變成一塊白板。

嚴格來講，在欣賞一部作品時，不帶先入之見是不可能的。當我們選擇甲作品而不是乙作品時，其中就包含了先入之見。科幻出版物上都標有“科幻”二字，科幻小說上面注著作者的名字，它們都會給我們帶來某些預期。雖然讀者可能沒有清楚地體會到自己的預期心理。

心理學家曾