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第8部分(第2/4 頁)

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之下,不知如何是好,猛見‘救世觀音像’的腰間懸了柄木刀,慌亂下只能拿了起來,便朝足利尊氏砍去。”

河野洋雄冷笑道:“傻瓜,他用一柄木刀向足利尊氏挑戰,那不是異想天開嗎?”

逸海上人頷首道:“沒錯。尊氏將軍乃是不世出的猛將,如何會把一柄木刀放在眼裡?他見天皇奮力來砍,不過舉手一抓,便將木刀握住了。那時雙方一個抓住刀鞘、一個緊握刀柄,兩相出力之下,木刀竟離鞘而出,露出了一柄佈滿梵文的神刀。”

眾人全身一震,駭然道:“南刀!”

逸海上人道:“正是‘南刀’。當時神物現出,天皇宛如聖德太子附身,不論什麼人靠近他身邊三尺,全給連刀帶人斬為兩斷,尊氏將軍拼命拿著刀鞘抵擋,這才勉強脫身,其後雙方各自召集兵馬,火併決戰,殺得京都血流成河,最終天皇逃到了吉野,這柄刀便也隨著他一路南下,成了世人口中的‘南刀’。”

眾人望著那柄黑沉沉的刀鞘,低聲道:“這麼說來,這柄空鞘就是……”逸海上人道:“沒錯,尊氏將軍奪下來的空鞘,便是後世幕府的鎮府之寶——‘北鞘’。自此之後,日本也一分為二,進入了南北對峙的戰國時代。”

“南刀”無堅不摧,“北鞘”無物可傷,聽到這兩樣神物原是同時出現,眾人不由滿身冷汗,道:“這麼說來,‘南刀北鞘’本是一體的麼?”逸海上人道:“正是如此,當年尊氏將軍帶回了‘北鞘’,卻不知此物是何來歷,便召集了各地名僧,翻遍古籍,終於在《三疏義經》的註記裡找到了一段記載,確信這柄刀就是聖德太子於百濟國鑄造的‘大和刀’。”

“大和?”全場三人盡數站起,驚叫道:“這柄刀叫‘大和’?”

逸海上人頷首道:“南刀北鞘,分則兩戰,合而得和,故稱‘大和’。這便是聖德太子鐫下的刀銘。相傳天地三刀之中,最鋒銳的是朝鮮王的‘神功震主’,最威猛的則是契丹王的‘託帕金玉’,不過要說到殺氣之重,嗜血之兇,卻以‘大和刀’為最。它不出鞘則已,一出鞘便要殺死百萬人,否則不能還鞘。”

奇事接連不斷,大內良臣不覺牙關顫抖,道:“什麼?殺……殺人百萬?”

逸海上人道:“據典籍所載,聖德太子是佛門中人,生性慈悲。據說他將中土文物引入日本時,生怕也招來了外敵,於是他向天請願,盼能鑄造一柄護國法器,保衛子民。為了彰顯誠心,他以自己的性命為誓,延請七七四十九名高僧誦經、前後絕食七七四十九日,盼‘救世觀音’能賜下一柄護國慈悲刀。結果鑄刀功成之日,他卻將之拋入了‘夢海’。”

“拋入夢海?”眾人茫然呆傻,顫聲道:“為什麼?他……他的刀有缺憾麼?”逸海上人搖頭道:“那倒不是。‘大和之刀’經過千錘百煉、完美無瑕,堪稱吾國太刀之祖。”大內良臣喃喃地道:“既是如此,他為何要投入大海?”

“看……看這裡……”逸海上人提起“北鞘”,指著鞘上正中梵字,輕聲道,“懂了吧?為何聖德太子要扔掉它?”見得上頭的梵文古字,那“閻將軍”點了點頭,大內與河野也都醒悟過來,已知聖德太子並未拿到“救世觀音”賜下的護國刀,而是拿到了“不動明王”加持的焚世之劍。

“不動明王金剛火焰令”,自古以來,這“不動明王”便是佛經裡的降伏戰神,為人間帶來戰火,也難怪這柄刀號稱要殺人百萬,原來還有這麼一段典故。

逸海上人又道:“眼見自己造出了一柄嗜血戰刀,聖德太子自是懊惱非常,他知道自己並未拿到護國法器,反而為吾國帶來了無窮兇劫。為了封印‘不動明王’的法力,他便在刀鞘上頭刻下‘穀神玄牝’四字刀銘,以此牽制刀中殺氣,其後更為它取名為‘大和’,這一切所作所為,就是盼望子孫牢記此訓,使這柄刀永不出鞘,以合為和,共謀‘天下大和’。”

聽到此處,大內良臣暗暗感佩,方知聖德太子何以命名此刀為“大和”,當是怕子孫來日誤用此物,使東瀛走向爭戰。他低頭沉思,猛地想起了一事,忙道:“等等,這柄刀究竟是什麼人撈回來的?可是晁衡麼?”

逸海上人搖了搖頭,道:“‘大和刀’是怎麼藏入夢殿的,並無史料可查。也許是晁衡找到的,也許又是另有其人,總之老衲無法斷言。”

大內良臣微微沉吟,看歷代人士前仆後繼,好容易找回了“大和之刀”,卻為何要藏入法隆寺夢殿?莫非其中另有隱情?他自知猜想不透,便又問道:“後來呢?尊氏將軍帶回了‘北鞘’,其後還有尋找‘南刀’嗎?”

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