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西征敘利亞地區，克馬瑞，俘阿爾馬奴王，毀埃波拉城，滅阿皮沙勒，到達地中海沿岸，在“雪松林”（阿馬奴斯山）伐木運到首都建廟；在南方波斯灣地區，他進軍馬乾，俘其王；在東北，他進入札格羅斯山中的盧盧比，在高聳的危巖上刻下勝利的浮雕；在東南，埃蘭保持臣服，蘇薩城是帝國的邊疆重鎮，城內建起蘇美爾和阿卡德神的廟宇；在北方亞述地區，哈布林河上游的那喀爾被建成為國王的行都，在重鎮尼尼微和阿淑爾均發現阿卡德王的表功石碑。

由於那臘姆辛的文治武功達到頂點，阿卡德王的君權也隨之擴大到極點。他不再稱阿卡德王這一城邦王銜和“基什之王”這一表達蘇美爾城邦霸主的頭銜，而改稱為“四方之王”這一帝國王銜。同時，他在國內被尊為神，他和神一樣頭戴牛角形象出現在各城的主廟中；他的名字之前加有神的符號，為“神那臘姆辛”；他的部屬有時稱之為“阿卡德的神”。然而，城邦的概念並沒一下子消失，在長銘文中，他還享有尼普樂和基什兩城的最高宗教首腦的頭銜，成為恩利勒和扎巴巴神在人間的代理人。

阿卡德王朝靠武力維持的帝國很難持久。由於中央集權制尚未產生，當在位37年武功赫赫的阿卡德王死去後，帝國再次分裂。那臘姆辛的兒子沙爾卡里沙瑞（前2174—前2150）設法維持住了帝國的核心各城，但邊遠城邦都成功地獲得獨立。在這位效仿其父也稱神的“天子”的25年統治結束時，蘇美爾各邦也都成功地擺脫了阿卡德人的宗主權。南方大邦烏魯克興起了它的第四個王朝並被聖城尼普爾的祭司承認擁有全國的王權。然而，這一王朝是很弱的，它的霸權僅限於南方一部分地區。在北方，阿卡德王朝仍苟延殘喘，先後六個王在阿卡德城邦內統治。不久，東北地區的野蠻人庫提人成功地攻入了兩河流域中心地區，滅亡了阿卡德王朝，佔領尼普爾，成為蘇美爾和阿卡德的臨時主人。書包　網　。　想看書來

八　從蘇美爾城邦興起到巴比倫帝國的消亡（5）

4。　大邦庫提王權下的拉旮什的古地亞王朝的繁榮

在庫提人的王權下，蘇美爾各城邦仍保持實際的獨立。兩河流域的各城邦經歷了最後的繁榮時期。東部的拉旮什在古蘇美爾時期就是有名的強邦，在庫提時期，拉旮什城邦享有很大的自治權，並出現了一個有作為的公侯名叫古地亞。他努力發展本城的農業和手工業，擴大與外界的貿易：從小亞細亞和埃及換取金、銀；從阿烏奴斯山換來高大的雪松木材；從埃及和其他地區換來石料；從札格羅斯取得銅；從衣索比亞取得石榴石；從提勒蒙（波斯灣）取得木材；從蘇薩僱來工匠。他用這些本地缺少的原材料和奢侈品為拉旮什的“王”——寧吉爾蘇神修築了華麗的廟宇和巨像。他本人和繼承者的許多精美的黑色玄武石雕像在考古發掘中出土，這些石像反映了拉旮什當時高超的手工業和藝術水平。

雖然拉旮什躲過庫提人的蹂躪，受到打擊的兩河流域的人民仍盼望擺脫庫提人的控制。這時，偏安的烏魯克王朝出現了一個偉大人物烏圖赫旮勒。他率領蘇美爾各邦勇猛作戰，終於將庫提人趕出中原，再次建立一個蘇美爾人的大邦王朝，史稱“烏魯克第五王朝”。烏圖赫旮勒光復中原後僅在位8年（前2119—前2112）。在他死後，王位被他的弟弟烏爾總督烏爾那穆（前2111—前2094）奪得，首都由烏魯克轉到烏爾，史稱“烏爾第三王朝”。

5。　烏爾第三王朝建立統一的蘇美爾國家

烏爾那穆在位18年，他消滅了最後一個獨立城邦拉旮什，最終很可能死於戰場。他的兒子舒勒吉繼位後（前2093—前2046），中原地區已全部歸順烏爾王朝。

舒勒吉時期，新的寒姆民族阿摩利人從西方開始遷入兩河流域，並向烏爾第三王朝表示臣服。因此，在西方，阿摩利人的馬瑞成為烏爾王朝的藩屬，其附近的阿摩利各部成為帝國臣民，西線無戰事。舒勒吉在他的前23年統治中，致力於建設和宗教活動，對東方保持和親，把女兒遠嫁到東方伊朗的馬爾哈西（巴臘赫西）國。在國內穩定、經濟發展的形勢下，舒勒吉開始對東方用兵。在位後期的25年中，他9次派兵攻掠迪亞拉河和下札布上游的卡臘哈爾、西穆如姆和盧盧比等國。在把女兒嫁到安山後，兩國的關係仍然緊張。不久烏爾王朝和伊朗的安山戰爭又起，舒勒吉擊敗了敵國。他的戰役還包括搶掠上、下札布河的烏爾比魯和基馬什基各一次，兩次攻入哈布林上游河網區的哈爾西，一次搶掠了下札布上游的沙舒如（後來的Shusharra）。