第153部分(第3/4 頁)
邪術和法器害人,如此一來,問題就出現了,畢竟很多的邪術都是要靠人來為引,而且說起來先人遺留下的東西也越來越少(就像那子母金身肉菩薩),所以他們這才打起了做‘藥人’的主意。
這紀敏便是犧牲品了,她本是一個心智不全的孤兒,從小被邵永林收養,她的腦子本就不太好使,而之後又被邵永林以秘法迷失了心姓,這也正是她為什麼會那麼沉默寡言的原因,想想在那度假山莊外的山上,她曾經抓過我的手,並且對我說了一些莫名其妙的話,當時我還不知道這是怎麼了,現在想想,可能是那時候她感覺到了什麼,所以想向我求救吧。
只不過我當時哪裡能想的那麼多,所以便沒有管她,而邵玉對我說,他確實害死了不少人,不過多虧了那紀敏替他轉移了惡業,在那山莊地下室裡面我見到的那一幕,其實就是金巫教用來轉移惡業的邪術。
那條小蛇也是金巫教的教徒們培養的,它們先取數十條小蛇放在一起以巫蠱之術培養,然後取其最後存活下來的蛇,先以馬血餵養,等百天之後,再將馬血之中配以秘藥,再過百天,便將其放入罐中,另起終曰不見陽光,等到使用之前,便暫停餵食,兩曰之後,這蛇的腹中已經沒有了它物,這時候在將那要被轉移惡業的人帶來,讓那蛇咬其手指。
這種以獨門方式喂大的蛇,同尋常的蛇不同,當時那蛇腹中空空,它的牙齒咬在人的身上,變回吸其惡業,而這惡業在那蛇身中停留不了多久,必須要在一天內將其轉入另外一個人的身上才能得起儲存。
轉移惡業的方式同樣是用那蛇來咬人,不過在那蛇咬在人手指上的時候,必須要趁機將那蛇神斬斷,然後在用嘴堵住傷口猛吹,這惡業才會被完全轉移。
邵玉對我們說,他帶著那紀敏去山莊的主要原因其實就是因為自己身上的惡業是時候轉移了,當天其實他也沒有料到我們能來的這麼快,不過這也沒關係,畢竟那紀敏第二天就會沒事,而她身上已經積累了許多的惡業,所以她的臉色才會那般的蒼白,而她之所以終曰帶著墨鏡的原因則是因為她身上的惡業已經來到,她的雙目已經開始病變,如果被我們瞧見的話,那我們一定會被嚇到的。
邵玉講到了此處,停頓了一下,便對著我說道:“大概就是這個樣子了,一個身上沒有絲毫惡業的人,他看上去遠要比同齡人來的年輕,這可能就是善人的好處吧。”
善人你大爺!我心裡面不住的大罵道,我心想著一個人怎麼可以冷酷到這種地步?將自己的痛苦轉移到別人的身上,難道這樣自己就真的能夠安心麼?
於是我便咬著牙對著他說道:“大善人,你現在已經講了這麼多了,能再說說為什麼要對我搞出這些事情麼?你不覺著你的這些陰謀就好像脫褲子放屁一樣的多此一舉麼?為什麼你不早點跟我表明身份?為什麼要連累那些無辜的人?”
邵玉又笑了,只見他對著我說道:“早告訴你,你有那能力麼?抱歉姚遠,看來你還是不明白我現在為什麼要和你合作,我現在和你說這些是因為你有實力,以前的你,根本沒有實力和我談條件,明白麼?”
“你讓我明白什麼!?”我罵道:“什麼狗屁實力,有話就直說,咱別拐彎抹角了行麼?”
見我沒給他好臉色,那邵玉也不惱怒,只是對我說著:“你看,你現在即使知道了我的身份但卻也不怕我,這就是你的成長了,也正是我需要的東西,好吧,那我就告訴你我為什麼要做出這些你看上去完全沒必要的事情吧。”
說到了這裡,邵玉又頓了頓,然後才張嘴說道:“其實在這些年裡,我家那死鬼老爺子也並不是白活的,他不僅僅光是打探邵永興的訊息,更打探到了當年那些由於薩滿教解散而流落四方的教眾。”
那些原薩滿教的教眾,如今多數已經死絕了,他們的後人有以少部分直到今天還坐著跳大神搬杆子的活計,而邵永林之所以要尋找他們,正是因為狐仙寶藏之事,因為薩滿教解散的時候他年紀還小,知道的事情也少之又少,在前幾十年裡面,他曾經找到了兩個老人向他們打探他們所知道關於狐仙寶藏的秘密。
而那兩個人雖說以前也是薩滿,不過由於不是正統的傳聞,所以只對此事有著模糊的印象,那兩個老薩滿對邵永林說,當時薩滿教世代相傳,只有真正有本事的薩滿才可以尋到那狐仙故鄉。
這‘真正有本事’五個字,卻被邵永林聽在了心裡,當時的他已經知道那《幫兵訣》就是找到這寶藏的關鍵,而他小時候也聽那邵永興說過,其實幫兵訣只是一套普通的歌詞而已,和尋常
本章未完,點選下一頁繼續。