第六百五十六章 行善積德(第1/2 頁)

“那你準備如何招攬生意，挨家挨戶的去問嗎？”

釋禪搖頭，從身份玉牌中取出一面大旗，大旗正面寫著各種業務，從驅鬼到求子再到治病，應有盡有，相當全面。

大旗反面寫著“價格面談”。

釋禪帶著兩人來到城池最繁華的地帶，繳納了場地費，尋得一小片空地，支起攤子，撐開大旗，安安穩穩的坐在桌前。

動作嫻熟，看起來並非第一次做這種事情。

釋禪又好心的多搬出來兩把椅子，給陸陽和孟景舟坐。

釋禪攤子左手邊是一家賣麵條的，右手邊是賣燒餅的，他扯著跟算命先生類似的大旗，非常顯眼。

路人頻頻回頭，注意到這個特立獨行的和尚，只不過由於過於特立獨行，一時半會沒有人敢上前尋求幫助。

釋禪頗感到遺憾，他每次支攤子之初都沒什麼生意，等到後面人們發現他確實是一位有本事的高僧，再排隊尋求幫助時，他見人多勢眾，事情太多，處理不完，便提前離開。

“世人缺少創新精神，不敢接受新鮮事物，若我有貴師的口才，定也要在茶館說書，向世人弘揚佛法。”

陸陽第一次碰到誇讚師父的，有種受寵若驚的感覺，若是九泉之下的師父知道，應該會很欣慰。

“對了孟師兄，你有考慮過入我佛門嗎，貧僧觀你佛緣深厚，無師自通，研究出了單身詛咒拳，定然是跟貧僧一樣的未來佛。”

“……我是單身靈根不代表我這輩子沒有性生活。”

單身靈根是被迫單身，佛門講究的是主動單身，這是兩回事。

孟景舟早就透過陸陽向不朽仙子那邊打聽好了，只要他成仙，他就不必受限於單身靈根，可以隨意釋放性慾。

“孟師兄謬論了，佛門主張行善積德，方能換來好運，曾有比丘尼問佛陀，若有人原本是行惡事，卻陰差陽錯的行了善事，是否能換來好運，佛陀回答可以，行善事者，論跡不論心。”

“所以？”孟景舟一頭霧水，沒搞明白釋禪想要說明什麼問題。

“貧僧的意思是論跡不論心，孟師兄你雖然是被迫和異性無緣，從事實上講，做到了佛門要求的遠離色慾，正是佛緣深厚的表現。”

孟景舟：“……”

你等著，我看你什麼時候攢夠錢去青樓，我先提前把青樓包下來，再給你二十滴壯陽之血，憋死你！

一時半會沒有生意，陸陽跟左手邊買麵條的老伯聊天，孟景舟跟右手邊賣燒餅的大叔聊天。

等了約莫半個時辰，終於有了生意。

來者衣著華貴，穿金戴銀，左右手大拇指各帶著一個玉扳指，大腹便便。

“大師，我最近運氣不太好，一直走黴運，好幾樁生意都沒談成，伱這裡能求財嗎？”

釋禪一臉淡然，雙手合十：“這位施主，我若是能求財，就不在這裡擺攤子了。”

“……”

富商第一次見這麼坦誠的小和尚，他還以為對方會胡扯幾句，勸他繳納香火錢，再為他裝模作樣的求財。

釋禪又介紹第二種方法：“若施主非要求財，那可以向貧僧的師兄求助。孟師兄家財萬貫，富可敵國，你若是向他求財，可以從他這裡貸到錢財。”

“施主還可以多行善事，可以抵掉施主的黴運。”

富商感覺這個小和尚不太靠譜，搖了搖頭，離開這裡。

見富商離開，不朽仙子輕輕搖頭，有些遺憾。

“糊塗啊。”

大雄寶殿裡，不朽仙子身披袈裟，坐在蓮花臺上，寶相莊嚴，就是小腳丫不太安分，粉嫩如珍珠的腳指頭一動一動的。

“誰糊塗？”陸陽不明所以。

“那個富商啊，不識好人心，不聽勸。”

“本仙向來提倡行善積德，多做好事，定然可以驅散他身上的黴運。”

“本仙提倡行善積德乃是根據本仙自身經歷得出的感悟，本仙一生順風順水，與常做善事，樂施好善，樂於助人有關。”

“遙想本仙尚未成仙之時，世道混亂，殺人如麻，兩人爭鬥，定然是以一方死亡告終。”

“本仙曾越級戰鬥，擊敗應天仙和麒麟仙，不僅留了他們的性命，還給他們做飯吃，化干戈為玉帛，一時間被本仙傳為美談。”

“佛門常說救人一命勝造七級浮屠，其道理便是來源於此事。”

“上古時期交流閉塞，若想從他人那裡學習東西，不僅要經歷苛刻的