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道宗的竹花酒，是老夫平生僅見的佳釀，祝掌門請；各位請。”

祝童可沒受過怎麼當掌門的教育，突然出現在這樣的場合多少還有些不適應；只有和大家一起舉杯飲下三分酒。梅蘭亭在父親背後衝祝童擠眉弄眼，秦可強也微笑著看著他，只有藍湛江還好些，露出一絲同情的苦笑。

柳伊蘭表面端莊，下面踩一下祝童的腳尖。柳家大姐的蘭花指厲害，蘭花腳也不白給。

十二、江湖小會解禁61）

“竹道宗，道家思想早已滲透到中國人的血脈深處，佛，儒兩家骨子裡一直在受道家思想影響，都被無聲改變著。幾十年過去，老夫漂泊海外，有些問題反而看得更清楚了。道宗先後與索翁達活佛與雪狂僧都交過手，您可曾對比過他們修為、招式乃至心法之間的差別？從理論上也有依據，布天寺與金佛寺傳承的雖然都是佛門玄功，但是，很多東西顯然已經相差很遠了。金佛寺的雖然號稱佛家道場，他們可是在道家丹田修行與金丹大道的圈子裡走啊，基礎完全是道家經絡之學與藥草之學。”

祝童進門之前，他們原來在討論這樣的東西，周半翁手轉玉丸，緩緩說出一番話。

不只竹道士點頭沉思，祝童也不能不佩服，只有站在某種高度上的高人，才能有這樣的見識。

“比如石旗門，當年明知不可為而為止，舉一門微薄之力奮起抗擊異族；他們才是江湖的脊樑，也是我漢家血性男兒的象徵。如今石旗門迴歸江湖正是時候。三十多年來，八品江湖重新興旺，本是件令人欣慰的事。但是，千帆江湖急流起，引泥沙具下，有些幫派還趴在歷史的塵埃裡不思進取，依舊以過去的習慣混跡江湖。道不同，不相為謀；不懂得進步的必須被淘汰。老夫這樣說有些唐突，各位掌門莫怪，飲酒。”

沒人會怪他，柳伊蘭先開口認同，梅蘭亭的父親梅秋鴻也點頭：“江湖存在的根基的行俠仗義除惡揚善，如今的世界漸漸規則分明，法制一天天健全，如果不把害群之馬剔除出去，會危害江湖道的聲譽，也會累及江湖八派的安全。”

原來是討論這個問題，今天江湖聚會是為石旗門迴歸江湖造勢，有點江湖酒會前碰頭會的意思。

但是，要淘汰那一家呢？周半翁雖然沒點名說任何門派，但是總脫不了四品、五品那兩家，今天受邀出席的五家是不會有任何危險的，而八品江湖如果沒了一品金佛，似乎也不太像話。

小騙子雖然沒當過掌門，見識卻不少，知道這樣的場合要多聽少說；他只有一點不解，周半翁指點江湖的的口氣似乎也太大了一點。祝童能感覺到，竹道士也沒說話，但不代表他對周半翁這番話沒看法。

“道宗，早聽伊蘭說起您的道聖笛曲，老夫流落異域多年，思鄉之情不可自抑，幸得到一張古琴，四十歲始開始席琴；與道宗一和如何？”周半翁也感覺到竹道士的心思，拍拍手，兩位妙齡少女從廂房走出，在池塘邊的柳樹下襬上古樸的琴案琴凳。

又有一英武少年，捧一張七絃琴，小心在琴案上放置好；兩個少女又出來擺放香爐，然起三柱香；琴臺算是好了。

“半翁請和，道士如何能拒？”

竹道士飄然而出，寬大的青色道袍迎風颯颯，瞬間來到竹林旁折下一段竹枝，修長的指尖修剪幾下，手裡就有了一隻翠竹笛，還有三枚竹葉附在笛身。

“笛以無腔為適，琴以無弦為高。道宗竟然修為至此，老夫可是要丟人了？”周半翁如此說，人已經坐上琴凳。

祝童這才看清楚，竹道士手裡的青竹果然沒有音孔。在湘西，在碎雪園，他也曾三次聽過竹道士的吹奏，清楚的記得，那三次，竹道士的竹笛是有孔的。

青竹上還帶著水色，竹節自然，莫非，竹道士要以這隨便採的一截竹子，吹奏？

“此時梅花正開，老夫這張是陰陽琴，文武雙全七絃，名曰望山；撫一曲龍翔操；竹道宗神仙之技，當能為此曲畫龍點睛。”

所謂陰陽文武七絃琴，陰陽是指材質；古時制琴將上好桐木置水中，取上半浮者為琴面，下半沉者為琴底。浮為陽，沉為陰；合稱陰陽。文武七絃更有講究，古琴最初有五根弦，代表金、木、水、火、土；周文王為了悼念他死去的兒子伯邑考，增加了一根弦，武王伐紂時，為了增加士氣，又增添了一根弦，這樣的琴才稱“文武七絃琴”。

周半翁說完，在少年捧的銅盆裡淨過手，凝神靜氣撫上古琴。

柳伊蘭面露擔憂之色，藍湛江想說什麼，終究沒說出口。祝童全看在眼裡，對這曲琴笛