第234部分(第2/4 頁)
的檀香味。“這位大師,很神奇。”野村花海手指橋下。
祝童看去,也大吃一驚!橋下,正對灰衣僧人端坐的位置上,有一群游魚正頻頻點頭,好象朝拜的樣子,卻無魚咬鉤。
小騙子根本不相信世界上有如此神奇的人,竟然能念幾句經文就引得魚兒朝拜。但事實就在眼前,他上看下看左瞧右瞧,就是看不出破綻。
三個女孩子也看到這幅奇景,連連驚呼;井池雪美是年紀最小的一個,但經歷、見識多心態就穩定。第一個跑上去的是朵花,她靠近黃海俯在橋欄上嘖嘖稱奇,舉著dv一通猛拍。
野村花海攔住井池雪美,面露戒備之色。
“為什麼會這樣?”葉兒挽住祝童的臂彎,蹙起眉頭。她是無神論者,對出現在眼前的怪事找不出合理的解釋。
祝童也不明白,仔細觀察灰衣僧的舉動與橋上橋下的每一處細節,儘量找尋答案。
人家這一招叫“臨淵慕魚”,但他就是沒看到最基本的一點:魚餌。
說來,“臨淵慕魚”並不算新鮮,江湖上早有比著更離奇的騙術,歷朝歷代都有故作神秘的高僧之流以這一招迷惑百姓。
要耍這一招要有三個必須條件,一是魚餌,多是炒熟的芝麻或油浸過的魚蟲,灑在水邊陰涼處,且最好在陰天,光線太強容易被看破。
二是濃郁的檀香味道,用來掩蓋魚餌的香氣;施術人多是僧人,他們多在身邊燃起檀香。
第三就是幾個好事之徒在一旁敲邊鼓,造成轟動效應,引來更多旁觀者。
現在,檀香味有了,出自灰衣僧身上;他這身衣服肯定用高階檀香薰蒸過。這個場合不需要好事之徒,人家這出戏也不需要太多的觀眾;問題是,祝童不止看不到魚餌,也沒看到橋下魚群有爭食的跡象。
灰衣僧雖然端坐不動,卻好似隱浮在青色光暈中,看去不象真實的存在,人卻實實在在坐在那裡。祝童根本就不敢接近木橋,看到他的瞬間,祝童就感到巨大的壓力,脊椎發冷。
“大師,請移步橋邊方便片刻,容我們過去好嗎?”這句話黃海也不知道說幾遍了,灰衣僧就是不為所動,只低眉唸經。
事實上,他佔據的橋面不到三分之一,單行的話,對行人的影響不大。但是黃海身負重任,一絲一毫都不敢馬虎。
“大師,我在執行公務,請讓路。”黃海終於忍不住了,拿去警官證亮明身份。
“阿彌駝佛,原來是警官。貧僧行在此處,念幾句法華經消弭周遭厭氣。天地自然萬物蔥蘢,人最聰明也自私;璀璨星河中,人不過是一粒微塵。自私的微塵與聰明的微塵,對於宇宙來說,只是一粒微塵。”灰衣僧張目,細長的眸子裡閃出柔和溫情的光。
黃海似乎被迷惑,低聲說:“我不太懂,這裡有什麼厭氣?”
“你看水中魚,它們一生都生活在遊動,終此一生,它們也沒時間閉上眼休息一會兒。水中世界危機重重,它們太累了,貧僧請它們來休息片刻。對於魚兒來說,在水裡危險,離開水更危險,它們不知解脫之道,只能渾渾噩噩的重複,這就是厭氣。對不起,貧僧自幼不良於行,如果耽誤施主通行,請相信非我本意。”
祝童暗自著急,黃海受不得空字輩高僧的鼓惑,看著橋下群魚有點迷糊。但是不破解開魚兒參拜的秘密,他不敢走上前,這是人家出的題目。
橋對岸傳來讚歎聲:“好多魚啊。”接著就看到凡星道士從另一側走上橋頭。
“臨淵慕魚;不如退而結網;揚湯止沸;不如釜底抽薪。”凡星站在灰衣僧身前三步處,隨手把一樣東西丟到橋下,尺半竹刀。
“一波才動萬波隨,蓑衣一釣絲,錦麟正在深處,千尺也須垂。”灰衣僧抬起枯瘦的眼皮,總算說出一句人話。烏木魚竿抖動著,橋下響起激烈的水聲,很快就歸於平靜。
凡星無所謂的笑笑:“水寒江靜,滿目青山;請問大師怎麼稱呼?”
“貧僧空想。”他雙手扶著橋欄緩緩站起,招手讓橋邊兩個和尚把滑竿抬過來,坐上;“道友好學問,一定是凡星了?”
“我是誰不重要,大師請好走,多謝。”凡星打個稽手,讓開道路。
空想嘆息一聲“阿彌陀佛”;轉頭看看井池雪美和野村花海,又瞟一眼祝童,坐上滑竿去了。
祝童恍然,暗罵自己愚笨,看到滑竿他早該猜到灰衣僧的來歷。
一品金佛空字輩高僧空寂、空雪,空木、空幻都見過,唯一沒露面只有智慧殿主事空想大師,據
本章未完,點選下一頁繼續。