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祝童就坐在一邊看書，間或拿出兩隻笛子舞弄幾下，竟也能吹出點情趣。

葉兒說：“好聽多了，瞧，毛頭都不害怕了。”也不知是誇獎還是諷刺。以前，小狗陰陽每聽到祝童的笛聲，都嚇得渾身哆嗦，祝童細察才發現，自己笛聲竟然有能激動陰陽身體內的蠱蟲。

江湖上，還在為竹道士的羽化登仙激動著；羽玄真人搞得聲勢夠大，藉助對竹道士的全方位宣傳，讓二品道門形象由從以往的淡然從容變得光彩奪目。連世俗的媒體與網路上也開始出現關於竹道士的資訊，他被道宗奉為幾百年來的道門第一人，以往的點滴語言被匯聚成冊，漸漸開始在坊間流傳。

竹道士的道門思想，本與現代文明頗有衝突；羽玄真人高明的在於，強化了竹道士的環保思想，並以竹道士的名義發起一個山水清新基金會，致力於環保事業，其實是為了與佛門虛幻的普渡眾生對抗，這是面對世俗社會的部分。

面對江湖，羽玄真人使出了兩個手段，一是開放武當劍壇；只要是江湖同道，無論門派高低，都可以到武當山道宗劍壇觀摩、交流；羽玄真人說：如今的江湖應該唾棄爭強鬥狠那一套，各家功夫應以修心養身為中心，這樣才能得到世俗的認可，適應時代的變遷。

羽玄真人的第二招也是針對一品金佛，屬於道宗門下的所有道觀，將在大殿內統一供奉真武大帝塑像，淡化眾多神祉。竹道士，被隱晦的傳說為真武大帝的臨世金身，也在道觀內佔有一個偏殿的位置。

為了推廣這一招，道宗大力強化真武大地的三神性：一，水神，二陰陽交感演化萬物的象徵；三為司命之神。

水神不用多說，如今環境惡化，很多地方缺水，真武水神特性是針對這些地方的信徒。

陰陽交感演化萬物也是有依據的。羽玄找出古老的典籍論證這一點，曰：“關關睢鳩，在河之洲，窈窕淑子，君子好逑，雄不獨處，雌不孤居，玄武龜蛇，糾盤相扶，以明牝牡，畢竟相胥。”

司命之神代表這長壽，是內斂且積極的，不靠佛門玄妙難懂的因果報應，強調自身的調養與心情舒暢。

對應大眾信眾，道宗推出了一套簡易的陰陽養生功；面對出大價錢的信徒，道宗將開放高階陰陽雙修**，還有與金佛的密修功課對抗的內丹道法。

這一來，二品道宗的聲勢大漲，前往武當山參加竹道士登仙齋醮科儀的江湖同道絡繹不絕，只為觀摩武當劍壇，大家就值得一去。

**宗的韓胖子就帶著四個弟子去參加了武當山的盛會，回來後對祝童表示，二品道宗真的是開放了劍壇，每個人都可以自由的與道宗弟子交流。

江小魚混得也不錯，趁這個機會廣交江湖同道，把尋寶聯盟弄得風生水起，連韓胖子也幾乎被他的風采迷惑；江湖上，漸漸有個大江公子的名號，說的就是江小魚。

韓胖子只是擔心，如此多的人被江小魚拉下水，寶藏裡的財富可怎麼分啊？

祝童雖然不關心這些，但是越來越多的江湖傳言，讓他也頗為高興。

不管是寶藏傳說還是二品道宗的大動作，或者江小魚搞的尋寶聯盟，都在分散大家對他的注意力。不過，祝童以為，羽玄真人搞完這一套後，一定會到上海全力投入尋找寶藏的“偉大事業”中來；銀槍的錢不會是白給的，借人家的早晚要還。

小騙子初步估計一下，只前幾個動作，二品道宗就要花費幾千萬；後期的花費也許要以億計算，改造眾多的道觀實在是一項大工程。

以往的歲月裡，竹道士為人清淡，道宗內好像也沒有理財高手，積蓄不會很多；竹道士甚至連一座屬於自己的道觀也沒有。

但羽玄真人確實搞得不錯；從另一個途徑，祝童知道了三品藍石對道宗的支援；山水清新基金會的第一筆捐款一千萬元，就是藍湛江在武當山當眾付出的。無論有無與銀槍較量的意思，藍湛江送上的這份厚禮，是對羽玄真人的承認。

接著，八品江湖也各自為山水清新基金會或二品道宗送上一份份賀禮；不屬於江湖八派的一些門派出手也頗為大方。比如銀槍，謝晶送給山水清新基金會的也是張一千萬的支票；千門的代表獨臂海盜送上賀金三百萬；八品蘭花與六品梅苑聯合捐款五百萬，祝童知道，出錢的一定是蘭花，梅蘭亭沒多少錢。

一品金佛的大和尚空木大師到了武當劍壇，五品清揚與四品紅火雖然一向與二品道宗疏遠，也派人去祝賀；連秦可強也代表石旗門對竹道士表示了適當的敬意。

作為七品祝門掌門，祝童不能對這些