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第132部分(第4/4 頁)

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所言人本性自私,湛江得罪,私以為錯不在渺小的人,錯在你們這些傳道者。是你們沒能力讓大家信服佛的偉大。況且,世界之大無奇不有,湛江有位前輩,窮一生時光四處漂泊。他曾言,以前從不知道世界有那樣多的人種,有如此多的高山、海洋,更不知道宇宙中有那樣多的星辰。大師說人生本荒謬,我看說這句話的人才荒謬;難道,佛陀他憑藉區區幾十年時光的領悟,憑藉徒步走過的方寸之地的見識,就能測度廣闊的地球與無限宇宙中的至理?佛甚至不知道這個世界上還有黑人。”

這位前輩一定是周半翁了,祝童正要在加把火,王向幀開口了。

“大師這次說的是‘無我’?說世間的一切都是性空幻有,人生的一切只不過是一些虛幻的假象。剛才大師還說起因果業報,該如何理解?是否佛經也是自相矛盾呢?佛教或者道教基督教,都是信仰。勸人善行是不錯的,但是自我神聖就要注意了,如果發展到禁錮別人的思想,干涉別人的生活,你們自己就該反省。在我看來,把世人都教化為只知道唸經不求上進的居士,本質上與戰爭一樣邪惡。比如大師用的電話,坐的汽車、飛機,哪樣是僧人發明的?大師享用的現代社會的各種便利,與釋迦佛的本意有何樣關係?這些都是自由奔放的思想探索的文明結晶,為維持一種信仰,以神聖的理由禁錮人類探索的腳步,都是自私的。佛教也一樣,如果還固守自我與神秘,把簡單的事情故意複雜化,早晚要被淘汰。”

王向幀不覺間酒喝多了,這些話很有些不尊重,但傳

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