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入則孝之一（3）

《廣州日報》記者在母親節這天進行了一次採訪，他們隨機採訪了一些母親和孩子。記者問這些做子女的：請你們談一談，將來會怎麼樣對待自己的母親？這些兒女基本都這麼說的：我要掙大錢，好好侍奉我的母親。這個話我覺得完全對，無可厚非。但是做子女的有沒有想到母親這邊的答案是什麼？《廣州日報》的記者，同時又採訪了上百個母親，當母親面對“你希望你的子女為你做什麼”這個問題的時候，沒有一個母親提到過“錢”字，沒有一個母親說，希望兒女給她買什麼東西，百分之九十六以上的母親講：希望我的兒女回家陪我吃頓飯。所以，網路上曾有一句非常流行的話：賈君鵬，媽媽叫你回家吃飯了。賈君鵬這個人是誰？現在誰都不知道，大概是個虛構的名字。而且這條留言就這麼一句話，沒頭沒腦的：賈君鵬，媽媽叫你回家吃飯了。這一句話的點選率現在多少了？為什麼？道理很簡單，就是因為這句話打動了所有人的心。

怎麼才能好好孝敬父母？絕大多數中國的子女都是有這份孝心的，但是首先應該傾聽一下，父母最希望你做什麼。孝的第一步，傾聽父母的需要。第二步，儘量按照父母的需要努力去做，不一定都做得到，但是要努力去做。

我們學會傾聽父母的需要，並儘量按照父母的需要努力去做，但有時也不一定就能討得父母的歡心，甚至還可能遭到父母的誤解和責備，那麼這個時候我們應該怎麼辦呢？

大家也許都聽說過臥冰求鯉的故事，故事主人公是晉朝的王祥。王祥是公元185年生人，公元269年去世，琅玡臨沂人（今山東臨沂北），西晉的大臣，這個人曾經隱居深山二十多年。後來從溫縣令一路做到大司農、司空、太尉。臥冰求鯉這個故事特別有意思。王祥早年喪母，他的繼母朱氏對他並不慈愛，經常在王祥的父親面前進讒言，挑撥，說這個兒子不好，不孝順。所以王祥從小連父愛都沒有。但是父母患病的時候，王祥依然衣不解帶地伺候，繼母朱氏時常想吃鯉魚，王祥都拼命滿足她。有一年冬天，河水都已經結了厚厚的冰，而繼母依然想吃鯉魚，王祥沒有辦法，只好赤身臥在冰上祈禱，突然，冰裂開了，跳出兩尾鯉魚。對於對自己並不慈愛的繼母，王祥尚且如此努力地滿足她的需要，由此可以看出，在中國傳統當中，孝是無條件的。孝不是交易，不是交換。現在我們很多人認為，孝是相互的，爸爸媽媽對我好，我要孝敬他。那另外一個意思是，爸爸媽媽如果因為某些主觀原因，或者某種客觀限制，對你稍微差一點，你就不孝順父母啦？這在傳統當中是絕不允許的，傳統認為，孝是人之所以是人的根本。今天我也在反思我自己，我們有沒有人為自己的父母跑一次菜場，去買點兒父母想吃的時令小菜？我長到這麼大，基本沒有進過菜場。所以我們是不是應該反思一下自己？有些很容易的事情我們做了沒有？或者再降低一些要求，我們起碼馬上答應父母的呼喚，抓緊完成一件父母交辦的事情，耐心聽一下父母哪怕是嘮叨的教訓，哪怕是委屈地順承一下父母就算是誤解的責備。當然這麼做，實際上也並不見得容易。但是我覺得，我們應該去嘗試。

孝順父母，尊敬長輩，這是從小就應該讓孩子懂得的基本道理，但是在當代社會，很多父母在教育孩子時，為了能讓孩子聽話，常常採取“物質獎勵”的教育方法，那麼這種做法究竟是對是錯呢？　。。

入則孝之一（4）

近幾年，我們在培養孩子的規矩、規範的時候，特別流行一種物質獎勵的做法。什麼叫物質獎勵呢？比如孩子在家裡給自己洗一雙襪子，五毛錢；如果給媽媽洗雙襪子，五塊錢。這個做法美其名曰“從小培養孩子的勞動習慣”。我原來認為這個做法是對的，但是現在覺得有巨大的副作用。因為這是在培養動物的條件反射，而不是在培養人的孝心。有一個朋友，在網上寫了一篇文章，說有一個星期天他到公園去玩，看見一個三四歲的小孩在草地上又爬又鬧玩得很開心，年輕的母親跟孩子說：時間到了，寶貝，我們應該回家了。但是這個孩子就是不肯回去。這時候這個媽媽就從口袋裡掏出一塊巧克力，對著孩子晃了一下，孩子的眼睛就盯住媽媽手上的這塊巧克力，慢慢地站了起來。然後他就聽見這個媽媽問：寶貝，想不想吃巧克力？孩子說：想。媽媽就跟孩子說：想吃就得跟我回家去吃。然後就看見這個孩子乖乖地、小動物一樣跟媽媽回家吃巧克力了。這位朋友觀察得非常細緻，他看完了以後，發了一通議論。他說，這位母親用巧克力可以讓孩子服服帖帖地跟自己回家，而母親的呼喚孩子卻充