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論和唯物論的醫生，這派醫生認為人的生命是有限的，它只受機體本身規律的支配，可見，機體的正常狀態或有害身心的反常狀態，都可以用造成這種狀態的顯著拉因來加以解釋。
勃裡塞聽了拉法埃爾的回答，默默地瞧著一位中等身材，臉色紫紅，眼光熾爇的人，這人活象古代神話裡那種耽於酒色的半人半獸神，他背靠在窗臺角上一言不發，留神地觀察著拉法埃爾。此人便是卡麥里斯蒂醫生②，他是一個容易激動的、有信仰的人，生機論者的首領，梵…埃爾蒙③的怞象理論的帶詩意的擁護者，他認為人的生命是一種高貴的、秘密的原素，不可解釋的現象，它戲弄解剖刀，矇騙外科醫術，遙於藥物的治療、代數的未知數和解剖學的論證之外，並且譏笑我們對醫學的努力；它是一種摸不著，看不見的火焰，只服從某種神聖的規律，往往被我們斷定必死的人卻能活著，而被認為最能活下去的人倒會死去。
①卡巴尼斯（1757…1808），法國醫生，著有《人體的生理和心理研究》。
②卡麥里斯蒂的形象影射當時巴黎醫學院的雷卡米葉醫學博士。
③梵…埃爾蒙（1577…1644），比利時醫生，胃液的發現人——
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第32節
第三個人，臉露譏諷的微笑，他就是莫格雷迪醫生，非常聰明，但他是皮浪的信仰者，而且喜歡嘲弄別人，他只相信小手術刀，同意勃裡塞
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