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提倡儒家的理想,而在現實政治上實行法家的制度。就其原因是:法家指出了人性本惡,但是又維護君權,強化君權,強調君主是唯一合法的統治者,如果君主也是本惡的話,法家的理論就要招到質疑。儒家的本善理論可以從這個方面指出君主是本善的,是絕對正確的。所以皇權社會採用陽儒陰法的辦法治理社會,不但從理論上解釋得通,而且在實際上也很實用。董仲舒不只是將儒家理論拿來實踐,而是把道家、陰陽家、法家等思想與儒家柔和到一起,可以說是改良的儒家思想,很得到漢武帝的賞識。儒學從此開始支配中國人的意識形態。 。。
皇權時代的中國哲學與科學(二)
前面說到武帝獨尊儒術,加強中央集權,使用近臣制橫朝臣。後來的近臣主要是由外戚組成,外戚嘛,主要是皇帝的老婆和妃子們的親戚,因為皇帝們對自己的兄弟們多存有戒心,因為他們有很大的勢力,所以外戚被重用,比如衛青就是武帝愛妃衛子夫的兄弟,身份是奴隸。但外戚勢力低微聽話好使不意味著
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