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在切入有著堅硬外殼的現象中柔軟而赤裸的本質。

那是金大俠小說中難得的香豔驚魂的一段，生理已經成熟的英俊少年楊過，和實際上更早地成熟和甜美的小龍女，相隔著奇香撲鼻的紅瓣綠枝的花叢，像嬰兒一樣赤裸自然地敞開性感的肉體，心無雜念地互相幫助。但千萬不要把這隻當香豔小說來讀，必須讀懂背後深刻的人性，讀懂這一場面的隱喻，讀懂小龍女性格變化中最內在的一致和統一。

倪匡先生說禁慾是欲的另一種遊戲方式。在這裡，我們才恍然讀出冷若冰霜、不著紅塵的世外仙姝小龍女，內心中竟潛伏著更為狂野和澎湃的衝動。

然而戲劇性的場面卻不忍地到來。楊過小龍女赤身練功的場面竟被趙志敬和尹志平撞見。色的幻象在定格和凸現，在警示著愚頑。孽因已種下，必將有碩大和腐爛的不倫之果使世蒙羞。

小龍女在重傷之時竟要對楊過下殺手，要讓楊過和她一起死。這是扭曲的愛和責任，是獨自佔有的另一種表達方式。

問世間，情為何物，直教生死相許。

不可抗拒的固執的愛，獨自在悄然生長，楊過和小龍女痴愛的命運，原來早已在冥冥之中註定。

小龍女數次欲說還休，其實早已動了真情。一邊是既有的規範，一邊是本能的衝動，潛伏的感動不知不覺地背叛了虛幻的言辭。生不同樂死同穴，堅貞的愛情已在誓言中綻放出奇花。

楊過心想，“為她死也甘心”，真情像草原一般寬闊，像閃電一般照亮陰暗的心情。

視死如歸，其實死已不重要，不可怕，因為它再強大也不能阻擋相愛的心靈。在生與死兩難的悖論中，楊過交上了最為圓滿的答卷。

情為何物？情是奉獻和犧牲。在證實和疑慮的一剎那間，情最為美好的註釋被髮揚光大了，幾乎就是永恆。

變化如怒潮一般驚心動魄地衝擊著小龍女每一個細胞和毛孔，從世外仙姝的女神到有血有肉有情有欲的女人，這最艱難的一步跨出去了。

金大俠準確地描述道：“她卻不知以靜功壓抑七情六慾，原是逆天行事，並非情慾就此消除。”

情和欲愈是壓抑得厲害，激情愈是澎湃得驚濤拍岸。

楊過反而是一片赤子之心，渾然不覺，只是盲目而本能地被指引，被點撥。

欲潔何曾潔，雲空未必空。小龍女竟然被尹志平這狗東西玷汙了。小龍女何辜？金大俠何忍？造化妒人，難道這世界真的不存在圓滿，難道最純粹的美麗必定要帶有欠缺？這是全書最有深意的一筆。

情為何物？情不可能迴避人世間的骯髒、獸性和罪惡。

小龍女道：“我自己要做過兒的妻子。”平常心，平常語言，只有這世外的仙姝，非塵世的遊戲，才如此自然。

小龍女是特例，不可用世人的有色眼鏡，去對她妄加點評。

在絕情谷中，小龍女不與楊過相認，更有甚者，她還要做絕情谷主公孫止的新娘。小龍女，這是何苦？情的果實，真的是這般醜陋酸澀？

為情所傷，竟要這樣作踐糟蹋自己，讓親者痛，仇者快，讓痛心和恥辱永遠烙上愛人的心頭，一生一世蒙羞？

小龍女：神仙般邈遠高潔的形象（2）

小龍女本是世外仙姝，此時忽作凡婦之舉，其內心的複雜隱晦程度，實不忍去深究。

小龍女得知了她被尹志平迷姦的真相，痛到魂飛魄散，神志不清，心中悽苦到了極點，悲憤到了極處。

寫小龍女痛的心態，細膩真實，宛如在眼前，是高明之極的大手筆。

看她先是一顆心慢慢沉了下去，腦中轟轟亂響，繼而懊悶欲絕，全身痠軟無力，連報仇也提不起精神，只是茫然，最後她只是鬼魅一般地跟著尹志平又不知該拿他怎麼辦。

迷惘了好些日子的小龍女，心中的悲傷已鬱結到了極點，劍上一見血，壓抑太久的悲憤頓時發作出來，如平地滾起春雷，如野馬驟然脫韁，一發不可收拾。她凜然如復仇女神，劍光閃動，就要大開殺戒。

小龍女已非復吳下阿蒙，非但群道不是其對手，金輪法王、尼摩星、尹克西、瀟湘子四人齊上，小龍女才感到氣力不支，精神上也撐不住了。

此時小龍女非是不能再戰，實是激情減退，意志消磨，心中早已報一死之念以報楊過之深情。

好楊過，終於閃亮登場，青松之下，玫瑰花旁，將小龍女抱在懷裡，不要緊了，可以寬懷了，可以放心了。

楊過雖然來了，但還是晚了半拍