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不將世人放在眼裡，是天生兇戾，李西華明明武功高過李自成，但氣勢上卻先輸了。書生的格局，畢竟場面見小。

李西華和李自成拼鬥之時，李西華本已制住李自成，但給李自成霹靂一聲怒吼，驚了個措手不及，勝敗反而易勢。

知道李西華是李巖之子，李自成的愧悔之意是發自真心，一口鮮血噴出，李西華也未忍下殺手。

李西華飄然一現，神俊之極，但畢竟書生意氣，終還是輸了陳近南三分，給人留下的印象不深。

不過，李西華卻有幾分見識，殺吳三桂為急，立新皇帝可緩，此語可點醒夢中人。

十大書生上榜人物，李西華排名第八。

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顧炎武：書生報國行動上卻是低能

排名第七

武功：★

智商：★　★　★　★　★

情商：★　★　★

書劍指數：★　★　★　★

攻擊力：★

北風如刀，滿地冰霜，如此冰霜如此路。越是多的流血和殘忍，慘烈和粗暴，越是無情地拷問著這世界的良知。呂留良和小兒子談起“逐鹿中原”、“問鼎中原”的典故，由此點明此書取名的含義，將主題在深切的悲憤中突出。“人為刀俎，我為魚肉；人為鼎鑊，我為麋鹿”，真理的指向是血淋淋的可怕，百姓永遠是魚肉，是麋鹿，永遠是被動和悲劇地忍受著這世界施加給他們的不公命運，永遠讓暴君欺凌和主宰。“問鼎”、“逐鹿”，便是想做皇帝，“未知鹿死誰手”，就是不知哪一個做成了皇帝，而“做老百姓的，總是死路一條”，“只不過未知是誰來殺了這頭鹿，這鹿，卻是死定了的”。呂留良和黃宗羲，是明末清初大儒，黃宗羲作有《原君》，呂留良作有《四書講義》，二人都是有啟蒙思想的激進思想家，在其著作中，詆斥君權，將君主視為寇仇和獨夫，本回即是其政治主張的淺白表現。

呂黃二人，在此書中僅出現一次，是應景過渡的人物，為作文時所需要，而顧炎武雖同是一代大儒，金大俠卻安排他在此書中有不少戲，當作小說中一個必要穿插的配角來寫。顧炎武也練過武功，且著意結納江湖中反清復明的豪傑志士，主動擔任聯絡工作，身體力行，是反清復明運動的精神領袖。

殺龜大會，顧炎武和陳近南成了“鋤�