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借一眼的記憶，畫家幾筆就描出了那賊的容貌特點，結果那賊人很容易就被廣大人民群眾指認了出來。戴進如果看過電影《無間道》，他很可能對著賊人道“對不起，我是畫家”。

當然，相聲的侷限是沒有周立波，清口的侷限是沒有郭德綱，每種藝術都有其未盡不達之處。有人說，繪畫的侷限是能繪“色”繪“形”，不能繪“聲”繪“動”。而高明的畫家也許會給你另一個答案。文藝行家唐玄宗先生曾經誇獎李思訓：“你畫的山水，夜間能聽到流水的聲音。”唐代有個類似於中央氣象臺裡的幹部，對風很敏感，遠遠地看到吳道子的畫，掉頭就往辦公室跑，嘴裡叫著：“起風了！”其實沒起風，而是吳道子那“吳帶當風”的妙畫給他造成了錯覺。如何？繪“聲”的，繪“動”的，都有了。

還有更厲害的麼？答案是，有。當代擅畫奔馬的徐悲鴻曾經感嘆，看見李公麟的神駿圖，連我的奔馬都忍不住要停下來注視。李公麟，北宋大畫家，畫人畫馬都很拿手。宋代沒有豪車，相當於豪車的叫做豪馬。最好的豪馬在皇宮，稱“御馬”。李公麟被一匹御馬深深吸引，用盡畢生精力去畫那匹神駿之態。畫了四天，終於畫畢，沒想到那御馬當晚就死去了。李公麟悲傷萬分，希望皇帝把這匹馬當做為藝術獻身的英雄厚葬。皇帝雖然批准了請求，卻再也不讓李先生去畫御馬了。李公麟的畫筆能吸精攝魄，至少告訴我們這樣一個資訊：一幅精彩的畫，是有精魂的，它賦予繪畫以生命，這畫中蒸騰著的生機之靈，正是我們屢屢被那些傳世名作感染打動的原因。

傳說，並不一定只是傳說，傳說，也未必都是憑空杜撰而來，1956年，張大千在巴黎會見畢加索，這兩位藝術巨人的見面不是傳說，而是真真切切地發生了，畢加索滿腔熱情地讚揚：“中國畫真神奇！齊白石先生畫水中的魚，沒用一點顏色，用一根線畫水，卻使人看到了江河，嗅到了水的清香。真是了不起的奇蹟！”

笑談國畫：問世間畫為何物（1）

電視節目主持人崔永元不是畫家，筆者卻看出他有畫家潛質，因為他的敏感性夠強、聯想力夠足，酷愛連環畫和老電影也是旁證。電影電視現在最主流，其實它們亦是畫面之組合，還應當算上攝影照相，亦是繪畫近親。幼兒見字可能哭，見畫一般都會被吸引。人生如畫，那是最可豔羨的人生。有些人人生未必如畫，但人生有畫，已經讓他們奇貨可居了。古今連帶中外，都有很多人嗜畫如命，有的把畫藏起來半夜偷偷欣賞，有的死後還抱在懷裡帶入棺材，有的死前寧可把畫燒掉也捨不得傳人。

清順治七年，有個叫洪裕的藏家，感覺大限將至，最放心不下的是收藏的寶貝，於是在病榻上開始命家人燒寶，第一天燒了書法名品《智永千字文》，第二天開始燒繪畫傑作《富春山居圖》時，恰巧侄子吳真度來到，從火中搶出了圖卷，因為這位侄子沒受過現代教育，所以說不出“你這是對人類文明的犯罪”此等話語，那叔侄二人無以言語，惟有相對流淚。這幅燒為兩截的《富春山居圖》，又經歷了各自幾百年的傳奇經歷，目前一存浙江博物館，一存臺北故宮博物院。聽說有人正設想成就其“合二為一”之盛舉，必成畫裡畫外之千古佳話。

北宋有一個叫趙佶的大才子，愛畫若痴，假如不做官的話，他的一生可能變悲劇為喜劇，可偏偏他生下來就是做官的命，這個官還屬於比較大的那種，叫皇帝。宋徽宗趙佶大概是當時世界上最企盼世界和平的皇帝了，如果那樣，他就可以天天泡在畫山書海里樂不思國了。皇帝也有皇帝的便利，他恨不得把天下所有的好畫家、好作品都收到他的皇朝畫院裡，事實上他這樣做了，也收穫頗豐。他自己亦是書畫高手，其精彩作品，至今還被富豪買家們在拍賣會上一擲千金，他組織編寫的《宣和畫譜》，仍然是畫史上最為重要的著作之一。

東漢有個叫陳紀的，因為有孝順老人的光榮事蹟，被“圖象百城，以勵風俗”。又有孝女叔先雄，也被政府給予過“立碑紀名，圖象其形”的榮譽。唐太宗李世民也很善於發揮繪畫功能，為了緬懷當年同生共死的哥們兒，更為了大唐高層領導集團的團結和諧，他請畫家閻立本在宮內凌煙閣繪製了《二十四功臣像》。後來這種御賜“被畫像”，成了一種至高榮譽。乾隆皇帝也用過這一著兒，他不但請畫家郎世寧畫出自己馬上威姿，還每次一打完仗就安排畫家畫《得勝圖》，結果一夥功臣為誰上誰下《得勝圖》爭得丁當響，大學士紀曉嵐還為此寫過兩句打油詩揶揄那夥人，問世間畫為何物，直教你牽腸掛肚？

大才人曹雪芹，本來也能