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的情形下,不難理解為什麼南宋以及宋之後的詞評家們為什麼會對與傳統有別的寫法大加鞭撻了。人的思維成了定式,必然會阻礙新事物的誕生,古今中外,莫不如此。可以這麼說,老王的這些個看法,也潛移默化的受到了這種保守思潮的影響。
再來看看張炎。
厚道一點說,張炎的詞其實是不錯的。但這個不錯是狹義的。說他的詞不錯,只能是說在某一段時期來說是佼佼者。放在整個宋代詞壇來看,他的詞顯然與那些詞壇大家有層次上的差距。事實上,即使與姜夔並稱〃雙白〃,他的詞還是比白石詞要遜色一些。
老王用〃玉老田荒〃來形容他的詞。如果用書法來作比喻,就是筆法顯得有些〃枯〃,其意不夠豐腴,其境不夠開闊。張炎一生淒涼,宋亡時祖父被元兵所殺,家產被抄。晚年更是窮困潦倒,一度曾擺設卜肆謀生。一代才子,到最後淪落到擺地攤為生的地步,寫起詞來也未免會顯得淒涼愁苦,意境也不夠開闊了。當然,這裡面更重要的是和人的性格有關聯。曹雪芹和張炎經歷有些類似,早年被抄家,晚年也極為貧苦,連最疼愛的小兒子也夭折,但他寫出來的《紅樓夢》卻堪稱整個中國古代文學史的扛鼎之作。脫離了對個人命運的自怨自艾,雪芹先生下筆自然就會比張炎更加深刻和渾厚。
人間詞話之十五
【雙聲、疊韻之論盛於六朝,唐人猶多用之。至宋以後則漸不講,並不知二者為何�
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