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心的同時，也在塵土飛揚的路上幻想自己今後的出路。

19 神娛“川腔”（3）

太陽的餘輝漸漸從峽谷的山頂隱去，悶熱煩躁的谷底漸漸吹起了涼幽幽的河風，戰友們趁著涼意加快了行軍的腳步，河水的喧囂聲覆蓋了整個河谷，除了間或在行軍中看見峽谷的臺地上有一兩幢冒煙低矮的民房外，這兒的一切幾乎沉睡在內地人的視野之外。

“如果不是戰事之需，恐怕這輩子都不會夢遊到這裡來。”騎在馬上的曹山看了看遠處冒煙的石砌房屋對王哨長講自己的此番感言。

“真不敢去想，這些臺地上的人戶是何時何由在這裡紮根的，如果是我早就離開這裡了。”

聽了王哨長的感嘆，曹山哈哈地笑了起來，說道：“那是你走的地方待的地方多了，才有了這些比較，像這些深居簡出的山民，哪裡知道四川有多大，中國有多大，如果你帶幾個山民去內地轉游個十年八年的，有了強烈的對比，他願意回到這深山老林就怪了。”

“是這個理，無知是一種罪惡。”王哨長回應著曹統的分析，但他覺得這話像是洋人說的。

“說得好。不然趙大人年近六旬了還有如此抱負，廣為教化、新辦學堂就是他力圖改變無知的有效辦法。”曹統以敬佩的口吻讚揚趙大人，馬背上的對話不知不覺拉下了黑色的天幕，前哨來人向曹山報告：“距部隊五里地就是章浪寺，為了免遭伏兵，請示部隊就地紮營。”

曹山翻身下馬三五步躥上一個土臺，用望遠鏡仔細地察了一番，穿過漫長的峽谷後眼前豁然開闊，定曲河在這裡衝出一個扇面的回水沱，地勢逐漸坦蕩開來，參軍鋪好英國印製的軍事地圖，用手指指了指部隊現在的位置，地圖上標明他們身處的位置叫根朗瑪（開闊之意）。“通知部隊，就地宿營，增加崗哨。”

“是。”吳參軍應聲退下。

曹山同所有的官兵一樣在昏暗中吃乾糧，當他開啟牛角水壺喝水時，前哨帶來一位操濃厚雲南腔的高個子中年男子，經過一番盤查，知道是滇邊阿墩子委員夏瑚派來的聯絡員。此次收復澤榮，朝廷的旨意就是讓滇軍、川軍分別從南北兩個方向夾擊章浪寺。來人向曹山報告說：“根據他們目前掌握的情況，章浪寺集中了上千人的僧俗武裝，他們四處搶劫，常常渡過金沙江，搶劫和騷擾滇邊的百姓，百姓是怨聲載道，強烈要求嚴懲章浪寺僧眾。”

經歷了巴當之役，曹山對僧俗武裝的戰鬥力極為小視，認為，雖說是上千武裝，不過是虛張聲勢，冷兵器時代的活古董應對現代的九子快槍，不過是以卵擊石，他對擺平章浪寺胸有成竹，便告知滇軍聯絡員，“回去告訴你們長官，明日拂曉見旗語向章浪寺發起進攻。”

第二天拂曉，川軍和滇軍對章浪寺形成了南北夾擊之勢。整個寺廟在鄭雲龍眼裡顯得靜悄悄的，似乎還枕著定曲的波濤高枕酣睡，沒有絲毫的臨戰準備，或許在“神”的庇護下，他們有“兵來將擋，水來土掩”的神來之備吧，就在鄭雲龍深感疑惑的時候，他看寺廟的大門虛開一個縫，一個紅衣僧人一貓腰鑽了進去，門縫隨即合上。“奇怪，這種態勢，莫非喇嘛武裝在給我下套。”他思忖。

與此同時曹山下令：“王哨長的人馬待命，切勿冒進。”同時派人通知滇軍，攻擊的訊號以山頭的旗語為準。川滇清軍精心策劃的這場戰鬥可謂是“剔頭的挑子——一頭熱。”剛才章浪寺大門虛開鑽進去的那個人就是滋事首領其加尼麥（藏語：狗屎之意）派出的聯絡員。此時，其加正沉著臉聽聯絡員的彙報，“巴當一仗的失敗，給我們八十個村的頭領們打擊太大，你下達的命令他們都不表態，都持觀望態度。”txt電子書分享平臺

19 神娛“川腔”（4）

“狗日的，這些吃著碗裡看著鍋裡的狐狸們。”其加尼麥聽完聯絡員彙報後狠狠罵道，氣急敗壞地將手中喝茶的包銀木碗重重地摔在地上，“沒有羊群的附和，犛牛照樣要吃草。”他怒氣衝衝地率領幾十個追隨者來到寺廟的院子裡大聲嚷道：“寺裡的喇嘛，全都聽著，我知道你們沒睡，其實，都知道趙屠夫是不會放過我們的，戰鬥是死，投降還是死，與其乖乖地做屠夫刀下的肉，還不如用你們的牙去咬屠夫的手，咬他的心，快快來集合，一起去戰鬥……”

沒有附和的鼓動聲越過寺院高牆後寺院又恢復了平靜，平靜得其加尼麥能聽見自己的心跳，他像對菩薩一樣的虔誠來等待前來響應的支持者，像牛犢張著嘴等待母牛的哺育嗷嗷地叫喚著，但響應者寥寥無幾，他的心一陣酸楚，絕望地朝四周沉悶