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第134部分(第3/4 頁)

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了口氣,開啟了手提電腦的翻蓋,並且戴上了眼鏡:“我把我所有研究成果拿給你們看,你們自己看,裡面是不是能找到有用的東西。我也是真的不知道,真的!”

話都說到這個份上了,還用得著上刑逼供嗎?魯道夫臉色變緩了許多,聲音也變得柔和了:“先看看吧。”

格羅斯開啟了電腦,點選了有關於約櫃的資料,一邊開啟檔案後用手指緩緩拖動滑鼠,一邊敘述起來:“約櫃是聖經中提到的最神聖的物件,它裝載著上帝在世間留下的唯一的文字十戒法版,傳說是上帝用指頭在瑪瑙石版上寫成的。”

“聖經中最後一次提到約櫃是在耶利米書3:16一段,耶和華說:‘你們在國中生養眾多。當那些日子,人必不再提說耶和華的約櫃,不追思、不紀念,不覺缺少,也不用再製造。’。公元前586年,巴比倫國王尼布甲尼撒二世,大舉進攻耶路撒冷,摧毀了聖殿,繼而奴役希伯來人。不過,在聖經中列舉的被巴比倫人帶回本土的所有戰利品中,並沒有提到約櫃,這個暗示表明,那時約櫃已經失蹤了。”

公元前的事情,都已經二千五百多年,還查個鳥。可是不得不查,不是為了宗教,而是為了自己的命。大家只有耐心地聽下去。

格羅斯此時才是真正闡述起各種對於約櫃的猜想:“對於約櫃的去向,一種是很多學者認為,最可能可以找到它的地方就是聖殿內殿的原址地下。如今,位於這個遺址之上的是聖石清真寺。根據伊斯蘭教中,先知穆哈默德從這裡升入天。在猶太人的傳統中同樣至關重要,此處正是亞伯拉罕將以撒獻給上帝的地方。”

“難道我們去挖聖石清真寺?”馬倫苦笑了起來,還是穆哈穆德,是距離約櫃失蹤的一千後的伊斯蘭教聖人,甚至認為他是安拉派遣人類的最後一位使者。

“如果要挖的話,也只能去挖。”霍夫曼卻很直截了當地道:“教授,你應該不會反對我們去挖伊斯蘭教的清真寺吧?畢竟他們在約櫃上面建造寺廟,應該屬於是對上帝的褻瀆。”

蘭斯笑了起來:“我們管我們挖,安拉動怒的話,儘管去問上帝。”

如果沒有信仰,確實很好笑 。耶路撒冷成了三個教派的聖地,而且宣揚的都是信仰一個神,並且是唯一的真神。。。撒旦將這次任務的位置設定在這裡。還真是有嘲諷的意味。

“可我是贊同的反對一派的。”格羅斯繼續翻著頁面:“公元前1世紀,約律王在翻修後建於此的第二座聖殿時,曾經大動土木,掘地三尺,一直挖到了岩床,並未發現約櫃的蹤跡。都挖到底部了,如果還沒見到約櫃。那麼就證明約櫃不在那裡。”

程千尋微微皺眉:“不會不挖出來後毀了呢?”

“不可能!”格羅斯很肯定地道:“因為約櫃有神奇的力量。褻瀆約櫃的人,都會遭受上帝的懲罰。任何人都不得擅自觸控約櫃。根據《聖經》記載,有人因為擅自觸控約櫃而被雷擊致死。烏撒就是在運送約櫃去耶路撒冷時,因為運送的牛車險些弄翻了車子。他伸手去抓,上帝發怒,而用雷電擊殺了他。而《聖經》裡也多處記載了它的巨大威力:諸如夷平高山,摧毀軍隊,滅絕城市等等。”…

聽到不能隨意觸控約櫃,程千尋頓時沒個好氣:“三千年前出現了堪比核武器的東西。還不能隨意摸,哪怕是信徒。如果是烏撒,扶個幹什麼,儘管摔爛了。”

如果當時摔爛了。現在也沒有他們什麼事情了。

“別這樣!”格羅斯趕緊地阻止:“就算宗教信仰不一樣。也不應該褻瀆上帝。”

“好的,這話以後不說了。我也怕被雷劈!”還被雷劈,簡直就象是宙斯。

程千尋猛然發覺,這個所謂的上帝,好似真的沒有那麼仁慈。就象奧利匹斯山上的神靈。脾氣可真的不怎麼樣,動不動就要發火給予懲罰。。。忍不住又一次想到了在《亡靈黑經》上刻著的、路西法所說的話,和其他教派的結合起來,就是最好的證明,路西法真的曾經幫過人類。看中的上帝,更別說其他的天使。

既然約櫃那麼重要,那麼真的挖到,哪怕是其他教派的人,都不捨得毀掉。那麼約櫃又去了什麼地方呢?

“公元前1050年,大祭司的二個兒子想用約櫃戰勝腓力斯人,結果被上帝處死在約櫃旁,腓力斯人而佔有了約櫃,並將它帶回自己的城市艾科隆。”格羅斯繼續敘述著,也不知道是真是假,聽起來有點滲人,具有威嚇作用:“他們把約櫃放進他們的聖廟,第二天卻發現,他們崇拜的偶像頭顱和雙手都不見了!麻風病肆虐起來,一直

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