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第6部分(第4/4 頁)

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不會再替淪為奴隸的本國同胞們贖身了。你收回國家抵償給你的贖金,不會損害你的行為的價值;你不拿國家抵償的贖金,就破壞了魯國的那條代償贖金的好法律了。”

孔子一廂情願地認為,一般人都遠遠沒有子貢這麼巨大的財力,無法不在乎這筆贖金,因為如果白白付出這筆贖金,他自己的生活就可能受到重大影響。而如果不能取回自己代付的贖金,那麼即便看到魯國人在外國淪為奴隸,有機會救同胞出火坑,大多數人也會放棄為本國同胞贖身。甚而至於,即便有人有這個經濟實力,不僅有機會,而且有能力付出贖金而不影響自己的生活,但由於並非所有的人都有如此之高的道德水準,因此他也會因為付出贖金後無法收回,而放棄為本國同胞贖身。

但孔子這一回顯然是沒看透子貢如此做的本質,對於子貢來說,僅僅支付了一個奴隸的贖金,便可以製造出一個圍繞人性和道德標準大討論的社會議題,自己的知名度和美譽度更是無限放大,這又何樂而不為呢?此時此刻,子貢可能正在心裡偷笑老師的不通人情世故、不懂眼球經濟吧?

子貢的炒作才華,還可以在歷史的一些細枝末節上窺斑見豹。《史記·孔子世家》記載,孔子被困陳、蔡,糧

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