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有透過炒作找工作（1）

姜子牙是周朝居功至偉的開國元勳，齊國的締造者，今天山東人的老祖宗，還被認為是影響深遠的韜略家、軍事家和政治家，在唐宋以前，姜太公（後世對姜子牙的尊稱）被歷代皇帝封為“武聖”，唐肅宗封姜太公為“武成王”，宋真宗時又封姜太公為“昭烈武成王”，到了元朝時期，姜太公逐漸被神化，而到了明代萬曆年間，許仲琳創作了小說《封神演義》，從此以後，姜太公開始由“人”變成了“神”，並且為民間廣為信奉。不但民間，歷代典籍都公認姜太公的歷史地位，儒、道、法、兵、縱橫諸家，皆追認他為“本家人物”，被尊為“百家宗師”。

然而，就是這樣一位了不得的牛掰人物，雖然“窮且益堅，不墜青雲之志；老當益壯，寧移白首之心”，但因為出身太過卑微，他根本就找不到任何的方法和途徑，去實現自己的人生理想——除了和千夫所指、百姓唾罵的張一一先生一般，炒作、炒作，再炒作之外。

姜子牙年輕時做過賣肉的屠夫，但由於他不是北大中文系畢業，所以全國媒體視而不見，根本就懶得報道。姜子牙後來又開過小酒館賣酒，但他又沒有後世另一位炒作大師司馬相如那樣的好運氣，既沒有卓文君那樣的好老婆，更沒有卓王孫那樣的闊岳父，所以賣酒只能是聊以度日。那一個個從指尖不斷滑落的日子，對胸懷大志、誓為帝王師的姜子牙來說，又是一種怎樣的煎熬？

光陰荏苒，逝水流年，七八十年過去，彈指一揮間，不知不覺，姜子牙就熬到了耄耋之年，雖然兩鬢如霜，依然是一事無成。姜子牙清醒地知道，再也不能這樣蹉跎歲月下去了，否則自己的一身炒作本領就只能帶到上帝那兒去了。姜子牙心想，也許真如“炒作學”鼻祖張一一大師所說，這世界有才的人實在太多，有誰一個不多，沒誰一個不少，在這個“炒作決定成敗”的年代，要麼就默默無聞碌碌無為地死去，要麼就解放思想與時俱進轟轟烈烈地大膽去炒作，姜子牙前瞻後顧左思右想坐立不安天人交戰，最後一咬舌（不是自盡，是表明態度和立場，本來準備“咬牙”，但這會兒牙都掉光了，沒得咬），決定響應阿道夫·希特勒先生的號召，“若不能流芳百世，便也該遺臭萬年”，終於要把這把老骨頭豁出去了！

於是乎，這之後不久，西岐附近的渭水之濱，便來了個奇怪的釣魚的老頭，這老頭不管是颳風下雨還或風和日麗，都穿著一件奇形怪狀五彩斑斕的蓑衣，還戴著一頂澡盆般特大特誇張的斗笠（民國時期著名的大特務頭子戴笠先生的大名便出處於此）。這老頭身上的五彩蓑衣從來不換，不禁讓人充滿好奇；這老頭的斗笠總遮住大半個臉，渲染出無比的神秘。

這老頭，自然就是已然八十高齡的“人生能得幾回炒，此時不炒待何時”的姜子牙。

姜子牙的這一行為藝術，不久就上了《西岐日報》的山寨版《稀奇日報》的中縫，沒有配任何圖片，報道一共99個字，姜子牙晚上點著煤油燈戴著老花鏡把報紙的每個角落找遍，忙乎了大半夜，終於找到了自己的名字，一陣竊喜，頓時眼冒金星天旋地轉，差一點兒沒有心臟病突然發作。姜子牙喝了幾口薑湯，拼命按捺住心中的狂喜，認真數了38遍，99個字，連標點符號在內，一標不多，一點不少，姜子牙心下很有些沮喪，這記者也真是的，未免也太不人道了吧，為什麼不再多寫一個字呢，哪怕是多打一個標點也好啊，好歹也是三位數啊！

姜子牙唯有透過炒作找工作（2）

在這個沒有星星的夜晚，姜子牙輾轉反側，徹夜難眠。姜子牙翻來覆去，搜尋枯腸，到村裡的雄雞第三次唱歌的時候，他終於又想到了一個好主意。

第二天中午，村民們收工回家吃午飯路過渭水之濱的時候，他們驚訝地發現，那個神秘的搞行為藝術的老頭，這時侯突然釣起了一條一米多長的大魚，而且那魚的肚子鼓得非常地離譜，如果參照中國古代各種童話書和神話書裡的老八股，這魚肚子裡面一定有寶貝，而且一定還會是無價之寶稀世之珍。姜子牙拗不過眾人的好意，非常不情願地當眾把魚肚子剖開，果然看到一塊殘缺不全的弧形的玉（張一一先生按：這可是白髮蒼蒼的姜太公起早貪黑做了六十多年小生意全部的積蓄啊），有力氣大、視力好而又急性子的路人甲，一把搶過這寶玉左看右看上看下看，只見上面刻著平常人的肉眼根本無法看到的六個蝌蚪文小字：“周受命，呂來佐”。（姜子牙又名呂望）

西伯侯姬昌從西岐電視臺當晚的新聞聯播上看到這條新聞，不由便會心一笑。這姬昌可也是一位深