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原來什麼“平仄”、“一東、二冬、三江、四支”，什麼五音十二律，都不足以形容聲音的幅度。早就有賢者據《易經》研究出，任何一種聲音，都是一種震動。

比如自然的震雷，是天地變化之催動，甚至能產生眾多生物肥料。故《易》有八雷二十四爻。

而任何一種聲音的震動，都有八萬六千多個幅度。在某一種幅度，聲音可以殺人，在某一種幅度，聲音可以救人。

很不幸，他哭聲中的某些頻幅，正是殺人那種。

只是他還不會控制。

於是，他開始尋找那聲音的準確幅度。到後來，他再哭也不會影響呼吸和心率。雖然他不能準確把握，那種聲音殺人的準度，但他的哭聲已很可怕。

足夠讓他排進當時的八大先生。

“文令孤、武上官，丐歐陽、病長孫，哭宇文、笑完顏，老尉遲、少夏候”之中的“哭宇文”。

這時悲慘的經歷，卻又是奇遇。因為能有這種幅度的聲音，本來就是億萬分之一；而他又天生八字孤寒，犯孤辰寡宿而無解。

再加上道士帶他三年多的修氣基礎。

才成就這樣一個赫赫威名，卻又讓人不敢接近的神秘高手。

其實他的哭和琴魔的音一樣，都是聲音，可是卻截然不同。

因為苦笑，亦為陰陽。

笑時陽氣上升，哭時陰氣下降。

這符合五行水火的基本道理：火曰炎上、水曰潤下。

為什麼西方會有“不愛哭的男士容易的胃潰瘍”的結論？

胃在天干地支中為“戊”和“辰”，五行屬土，體內陰氣不化，根據五行之“土能克水，水多土流”、“水旺得土，方成池沼”的制化關係，中醫早就有這個結論。同樣，熬夜的人胃不好，除飲食不正常外，過多在夜裡吸收寒氣也是一大原因－－－－－－－（最後這句題外話，是給眾寫手兄弟和讀者朋友的提醒）。

所以此時，長哭當歌宇文痛，正以他的哭聲，抵禦這玄陰谷的九天**陣。

純粹是以後天修煉的陰氣，對抗先天匯聚的陰氣。

但那九女子修為尚淺，故控制不住他的哭聲傳播。

而宇文痛似乎有所保留，沒有急著破陣而出，似乎只是想在保留部分實力的同時，纏住這九名女子。皇甫風流不禁往戰團的右側十餘米處望去。

這戰團的另一邊，卻有兩個人遙遙相指、動也不動，卻比這裡驚險十倍。

這兩人，正是那中年美婦與畫者。

第66章　驅虎吞狼

那美婦身材高挑，此刻身上白衣飄飄，如仙子一般衣衫隨風而動，手上握著的竹枝卻一動不動；

畫者雙腿盤座，手捏個道決，卻佔著一張黃符，身形雖穩，手指卻在微微發抖。

皇甫風流看出，有一道難以覺察的白色細線，從那竹枝頭上漫出，竟已逼近那畫者的手臂。

能把陰氣修煉到這樣無形，殊為不易，而這線狀又勁力充沛，這美婦的修為竟遠遠在那傲月公子西門冰之上。

皇甫風流忽悟，在池塘邊這美婦急著離開，肯定是來對付這一哭一畫兩大高手中的一人。若當時她直接對自己下手，不僅佔盡天時、地利與人和，這修為足以徹底擊敗自己。

她究竟是誰？

他拿出了五帝錢。

這畫者畢竟是來救自己的，不能看著他遇險。

應雙兒卻想：你身上不是有槍麼？

其實和這般高手對決，槍已未必有用。皇甫風流本不是神槍手，而且在這場域中，就算神槍手也很難有穩定發揮。

因為槍彈，亦為陽剛之物；就算槍不受影響，使槍的人一定會受影響。

可就在這時，那美婦卻忽然一收手，吒道：“停！”

她這一收手，皇甫風流才看清她所站的位置，竟是這小天地裡氣場的“穴”。她可以源源不斷的吸收、利用地下和谷內的玄。陰之氣，為何要停？以自己的五帝錢，未必有這個威力。

轉頭一看才明白，原來那九天**陣已是不支，那哭者行將破陣而出，和他對陣的九名少女一停下來，都立馬後退，臉上極其的蒼白憔悴，估計有的氣血行走的經脈，已被宇文痛的聲幅度震傷。

老一輩八大先生，當真非凡，這美婦顯然沒有以一敵三的把握。

只聽她開口道：“我這獨孤谷，向來不歡迎男人，怎麼今天有這麼多男人非要進來？宇文先生，你是前輩，為何非要到我這