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忽讓沈君憂緊張起來。她忽然有一點明白當初皇甫風－－流對自己的感覺了。

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地底，皇甫**也坐在地下，伸手不見五指。

如果有人在這漆黑的地下，忽然見到一個這樣坐在地上的人，一定會嚇一跳。但皇甫風鎏知道，現在他最需要的就是思考。

而不是害怕。

因為恐懼並不能保證他能活著出去，反而很有可能會送命。那個他極想去探視、極有可能是出路的“圓心”，才是真正不能去、真正讓人害怕的地方。

他在想那兩個數字。

如果是二十八，可能代表了二十八宿，二十七是什麼？會不會數錯了，其實是二十八，代表了天際的二十八分野？

他扶著牆，又走了一遍。

一樣的步子，並同時以左手上下觸控瓦壁，想發現些蛛絲馬跡來找到這個機關的竅門。可是，這些瓦壁上都沒有字。

不像上升通道的斜坡，不像井壁，竟然沒有任何圖案或文字。

所以沒有任何線索。

而步子也沒錯，的確是一百八十步。

“一百八十步？”整個圓，應該是三百六十度，這一百八，有什麼意義，而且古人的步，本不同於今天的步。古人單腳跨一步，為跬，兩跬為一“步”。這個步，是數量詞；所以所謂的“百步穿楊”，絕對不止今天的一百步。所以他今天走的一百八十步，對設計這個圓洞的前輩高人，其實沒什麼意義。

想到這裡，黑暗中皇甫風鎏的眼睛忽然一亮：跬步！

對，這個圓周的數量值，不是今天的米，也不是以前的尺或丈，而是戰國、秦漢時最流行的丈量刻度：跬和步！

漢時的一步，亦是兩“跬”，卻約等於現在的1。4米。也就是說，這九十米的周長，就是六四步！

伏羲六十四卦！

原來這圓洞的周長，竟是按伏羲六十卦的變化和方位來設定的！這伏羲六十四卦，相傳是人皇伏羲根據一陰一陽的宇宙萬物變化演佔出八卦之後推演出的一套表面看是占卜實際上涵蓋了天地陰陽風雨雲雷、四時交替等宇宙至理的重卦之圈。

也就是說，這伏羲六十卦，本來就是一個圓形，正好好這個瓦洞的形狀完全相同！

皇甫風鎏有了一陣小小的興奮。

他暗暗整理著思路。

八卦，本由古人結繩記事演化而來。非常可能一開始是作為古人計數的工具出現。比如1和0兩個數字，組成一個三位數，一共是多少組合？其實是1打頭的四個“111”、“100”、“110”、“101”，0打頭的也是四個“000”、“011”、“010”、“001”。

而這個“一”和“零”，就代表了陽和陰兩種天地的本源。

古人一開始是劃線計數的，用的就是一橫和中間斷了的一橫。偉大的伏羲象天法地之後，把這簡單的一橫和斷線與宇宙、天地、風雷聯絡了起來，由是組成了八卦。

可以說，道的本元及陰。陽二物質的分立，是中華哲學、甚至整個國學的基礎；而八卦，則是整個中華文化的起源！

因為這是形成文字之前——甚至在那甲骨文出現之前，中華最早的文字！

因為這時世界上最早的六十四進位制數學結構，西方人發現這個，基本是到計算機快出現之前；而中華古老的先民，在兩三千年前，就發現了這個精妙的規律，若不是子孫無能，計算機這東西，實再應該由中國發明；

更因為這是中華民族對環境系統的最早、也是最精妙的描述：乾卦為天，坤卦為地；震卦代表雷，巽卦代表風；離為火，坎為水；艮為山，兌為澤。

皇甫風鎏盤腿坐在黑洞之中，雙目一閉，似乎覺得這黑洞並不陰暗，反而如混沌初開，正孕育生化著一切。

天在上，地在下；是故乾上坤下；

北面是北極傳來的寒風和冰川，南面是赤道的熱量和太陽；是故南離北坎——以古人正南面陽而居住，就是前離後坎；

而北面或有冷風襲人，故要背山而居；是以巽卦在後上方為風之像，艮卦在後下方為山之像；

而南面最好有河，方便取水、又做環護，是以前方為代表澤和雨水的兌卦；旁邊卻依靠森林——既能避暑，又做了居處的護衛，這就是代表天上雷電和地上林木的震卦。

伏羲先皇，就帶領中華民族的祖先，居住這樣一個背山面水，有良好的空氣和植物的良田