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這下曲陽縣丞更爽了，二話不說，十分痛快的將城外一片千畝良田賣給了沙無靜。

那千畝良田是官田，原本禁止買賣，但如今吏治**，官田私買私賣之風十分盛行。

沙無靜拿了地契，算是將那千畝官田充做流沙寺私產了。

回去後，沙無靜就叫手下人開始勞作翻田，準備明年春耕。

光和五年，這個冬天，流沙寺一直處於熱火朝天的建設當中。

沙無靜的名聲算是傳出去了。

人人都知道曲陽城外來了一位佛門大師，慈悲為懷，為人大方，樂意收留那些活不下去的可憐之人。

於是投奔之人越來越多，不止是曲陽城，許多外地之人也不遠千里前來，投奔到流沙寺門下。

當今天下，天災**不斷，活不下去的大有人在，最後，投奔之人越來越多，短短几個月，就從兩三千人擴充套件到了兩三萬人。

原本這麼多人聚集在一塊，是朝庭所嚴厲禁止的，為的就是防止民眾圖謀造反。

但曲陽城的官府，上上下下都被沙無靜用金銀餵飽了，因此對流沙寺的種種不法行為全部視而不見。

非但如此，因為人數太多，流沙寺擴建了又建，最後將原本兩進一殿的小廟，擴建成十進十殿，佔地百畝的超級大寺，一躍成為天下第一大寺，連洛陽白馬寺都遠遠比不上了。

不過流沙寺中供奉的卻並非諸佛，而是沙無靜本人雕像，有些不倫不類，難副其實。

沙無靜舍得花錢，請了幾千工人，以及手下數萬人幫忙，幾個月就將寺廟建成了。

然後他又大撒金銀，和官府勾結，將曲陽城外的所有官田，私田，良田，荒田，將近十萬畝，一併吞進肚中。

農業社會，田地就是最大的財富。

加上沙無靜特意勾結官府，頓時有田有錢有人有勢，一躍成為曲陽城的無冕之王，鼎鼎大名的大善人，大地主，**師。

寺廟完工後，沙無靜將投奔而來的人群分成幾個部分。

拖家帶口的，每家分幾畝田地，定下契約，成為流沙寺的佃戶，專門為流沙寺耕田生產。

那些老弱婦孺，則進了流沙寺，做些燒飯掃地，縫縫補補的細活。

剩下的五千青年強壯，沙無靜全部收為寺廟僧眾。

而他便是流沙寺第一代主持方丈了，以嘯天神虎真身為號，自封法號“祖虎大師”。

一時間，流沙寺聞名千里，香火鼎盛。

雖然參拜之人都有些奇怪流沙寺為何只供奉自家方丈的佛像，顯得不倫不類。但因為沙無靜救人太多，名聲在外，無數被救之人自願稱呼他為“大悲佛”，倒也誠心實意的供奉於他。

“沒想到收留一些凡人，俺老沙就成佛了！”

沙無靜摸了一把光頭，亨受地吸了幾口香火，頗有些自鳴得意：“要是讓西天那些佛祖知道俺這個大悲佛，其實就是他們安排在流沙河的棋子，並且整天想著逆天改命，專門跟佛門做對，也不知道會不會氣的從靈山上跳下來跟俺老沙拼命。”

沙無靜知道這個“大悲佛”的名頭，只不過是一些凡人策封的，不是佛門真正的佛祖稱號，不會被佛門承認。

但不管真假，聽在耳中，總是怎麼聽怎麼順耳。

佛祖啊！三界之大，又有多少人有此殊榮？

就算是假的，也讓人聽得心懷舒暢。

反正南贍部洲仙佛絕跡，他在這裡自稱佛祖，佛門也管之不到。

到了第二年春上，寺廟落成，十萬畝田地也開墾好了。

沙無靜吩咐佃戶們開始春耕，播下種子。

而流沙寺五千僧眾，也被他組織起來，發下棍棒，傳授武藝。

大亂即將開始，他想要參與其中，當然要早做準備。

這些僧眾，就是他以凡人身份混跡三國的本錢了。

沙無靜性子裡有些惡趣味，他是按照武俠小說中少林寺的模式，來訓練流沙寺的僧眾的。

先抽調幾十個瘦弱一些的僧人，稱為文僧，負責流沙寺的日常事務，比如接待香客，法事化緣等等。

剩下僧眾，統統劃歸為武僧。

武僧不念經不拜佛，一天到晚只做一件事，就是專門修練武藝。

為了方便管理這些武僧，沙無靜還設立了羅漢堂、證法堂、戒律院、僧兵院。

第六十一章　流沙寺

“大師，請問一下，這匾上該刻上什麼名字？”