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開整座外牆上面雕的浮圖不說，趙揚離著老遠，就已經透過內殿大門看見內殿居然以銅為人，用黃金塗身，披上錦做的衣服，垂銅槃有九重，下面築造有重樓閣道，裡面跪下誦經的就有好幾百人。

看見這幅景象，趙揚還是搖搖頭對著一旁的周瑜說：“唉，公瑾，你說這個笮融怎麼這麼大的手筆啊，這一個寺廟，需要花費多少錢啊~~”

周瑜撇撇嘴，道：“《管子》曰：‘商賈在朝，則貨財上流’，現在陶恭祖多靠當地的豪強大戶支援，早晚必定釀成大禍的。”

這倒是，雖然說《管子》一書中對於商人的地位多有微詞，也很瞧不起商人，但是周瑜引用的這句話倒是對的，如果官員既擔任“公務員”又去賣東西，這樣簡直就是方便別人行賄，更容易導致以公謀私。

而現在，陶謙下面如果只有幾個“公務員”是當地的豪強大戶還好說，可偏偏現在陶謙的手下基本上都被徐州的幾個大戶給壟斷了，著名的就有糜氏等等，哪一個不是富可敵國，而像這樣手中既有權又有錢的人，即便是想動手，都沒有那麼容易，他們甚至可以左右朝政，這簡直就是危害公共社會安全！！

想到這裡，趙揚也沒有什麼話可以說了，只是苦笑一番。

徐州殷富，商賈繁多，加上陶謙早期的時候治理不錯，商業發展很厲害。只不過還是避免不了“兼併”的概念。加之陶謙又重用這些大族之人，也縱容了這些大戶豪強的發展。以至於徐州的政治經濟全都被幾個大戶所把持。

又感嘆一番，趙揚也沒有心思再進去了。

本來這個慈普寺就是新建的，沒有什麼古剎的味道，許多樹都是新栽的，部分地方甚至還沒有完工。再加上衣甲在身，進去也不方便。畢竟，“兵者，兇也”，和趙揚潛意識的佛教傳統有一些不和，穿著盔甲進去，總感覺有點彆扭。

拉了周瑜，趙揚隔著老遠，也只得聽著莊嚴肅穆的誦經聲，雙手合十，也算是表示對於佛教的尊重吧。

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