第 6 章(第1/5 頁)

從世祖起，宮中女子的權柄就在不斷的被限制。曾經權傾朝野，左右皇權的科爾沁也在世祖和當今兩代皇帝的努力下，從後宮中漸漸消失，退回草原。

做為一個已經開始辦差的阿哥，胤禛在開始記事起，皇阿瑪就已經把太皇太后和皇太后的影響力減到了最低。

但是從上書房的師傅嘴裡，那寥寥的幾句話就把胤禛驚的一身冷汗。

堂堂世祖，竟然兩次皇后都是科爾沁的女子！後宮大半全是蒙古族人！在攝政王死後，世祖居然也只能用冷落全宮女子的方式來保全滿族人的江山。

他印象裡的太皇太后和皇太后，只是兩位普通的老婦人。誰能想像當年的世祖在她們面前也無能為力？

有世祖前車之鑑在前，當今的做法給了胤禛很大的啟發。

滿族女人從嫁人起就有著很大權力，曾經的太宗數位大福晉就是戰敗後帶著無數的牛馬奴隸嫁進來的。

比起漢族女子的溫柔和順，她們天生就有野心，也有能力成為丈夫的助力，掌握丈夫的權力。

胤禛卻並不打算給他的福晉這樣的權力。

現在跟以前不一樣了。滿清入了關，他們不必再牧馬放羊，不必再逐草而居。他們來到中原大地，佔領了這個如畫的江山！

他的福晉，應該和漢族的女子一樣以夫為天。而不是想著分享他的權力，建立屬於她的權威。

和他一樣的阿哥不在少數。

不然，為什麼太子冷落太子妃？宮中對太子妃的讚譽越勝，他只會更加的冷落她。

而跟他一同迎娶福晉的五阿哥為什麼縱容兩個格格凌駕在五福晉之上？

他為什麼讓宋氏先於福晉有孕，為什麼獨寵李氏？

他們都要讓福晉們明白一個道理：無論是賢、明、智、慧，她們絕不能擁有比自己的丈夫更大的名聲。

看著太子妃，胤禛就像看到了他的福晉。這兩位福晉都太好名了。

太子妃是賢，四福晉是孝。

而像大阿哥和三阿哥的福晉，人們提起她們反而毫無印象。

至於五福晉，雖然他沒見過她，但看五阿哥在她一進門就開始整治她，大概……這位福晉也是手伸的太長了。

胤禛在福晉這裡用過晚點，然後先去看了宋格格，最後還是在李薇這裡歇下了。

正院裡，福晉聽著石榴站在下面回稟，四阿哥留在李格格那裡了。

她知道石榴正在擔心的偷偷看她。

揮揮手：“……下去吧。”

福嬤嬤小心翼翼的進來：“福晉，天不早了，您累了一天了，歇了吧。”

她道：“……嗯。”抬頭看到福嬤嬤把她抄的經書搬出去，叫住道：“等等。”

福嬤嬤見她看著經卷，就把托盤放到了她面前的炕桌上。

一天兩卷經，短短一旬，她就抄了二十卷，就是整整兩托盤。她拿起一卷展開，上面一字一句都是她的心血所化。

“明天，拿到額娘宮裡的小佛堂裡供起來。”她輕輕撫摸著還散發著墨香的經卷，輕聲喃喃道：“這全都是我的孝心……”

第二天，永和宮的小佛堂裡就供上了四福晉親手抄的祈福經卷。

德妃早起先在小佛堂誦了兩卷經，撿了一個時辰的佛豆，然後才用的早膳。這時十四阿哥已經去上書房讀書了，她叫來奶嬤嬤，細細問了一遍十四阿哥昨夜睡的如何，早膳吃了什麼之後，在小佛堂打掃侍候的妙文嬤嬤進來了。

妙文嬤嬤比德妃還要早進宮七八年，也是當宮女出身，但據說從小就有佛性，不會認字時就會念阿彌陀佛。到了該出宮的時候，她求了當時已經是德嬪的烏雅氏，進了永和宮的小佛堂。平時從不出佛堂半步，每日茹素，穿緇衣，曾經還想剃度，但被烏雅氏給攔住了。

她平常也會到烏雅氏這裡，兩人一起說說因果。

可今天烏雅氏剛從小佛堂出來，她這會兒就過來，肯定是有事。

所以揮退十四阿哥的奶嬤嬤後，德妃叫著妙文嬤嬤去了西側的廂房。

“坐，嚐嚐這茶，是皇上使上送來的。說是在活佛跟前供過的呢。”德妃坐在上首，端著面前的茶道。

妙文嬤嬤雙手合什施了一禮，笑眯眯的端起來嚐了一口，大加讚歎道：“果然是好茶呢！一嘗就滿鼻子的佛香。”

她為人詼諧，德妃平日最愛她這樣。

見她這樣就笑了，道：“得了，你既喜歡，我就分一半給你。”