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第十章(第1/3 頁)

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荷葉停靠溪岸邊,水流捲過幾枚青草,微微打著旋。

溪水清澈見底,幾尾透明的小魚游過來,一下下啄著荷葉邊,別有意趣。

桓容坐在蒲團上,左右看看,終於端起酒觴。

早有婢女將紙鋪開,挽袖磨墨,以候桓容佳作。

曲水流觴開始,至今未有佳作出現。桓容將要動筆,登時引來不少關注。

十五歲的少年郎,一身藍色深衣坐於溪邊,眉目如畫,娟好靜秀。額間一點硃砂痣,愈顯得殊麗非凡,似有鸞姿鳳態。

桓容幼時多病,啟蒙後隨叔父在會稽郡求學,極少在建康露面。在場的高門子弟,除同行的謝玄、王獻之等人,並不太清楚他的身份。

反倒是桓禕,因其痴愚在建康頗有名聲。

此刻見兩人坐於一處,思及上巳節前的傳聞,多數人心中有了猜測。

士族郎君等著桓容作詩,庾攸之之流則巴望著桓容做不出,當眾出醜。亭中的女郎令婢僕掀起半面紗簾,眺望岸邊,時而發出讚歎之聲。

無論桓容有才沒才,僅是長相氣質便能博人好感。

“這名郎君可是南郡公五子?”

“觀其年紀應該不錯。”

“傳言其曾求學周氏大儒,得‘聰慧過人’‘良才美玉’之語。”

“果真?”

幾名士族女郎在屏風後低語,不約而同吩咐婢僕,待桓容詩句出來,立即前往抄錄呈送。

殷氏女郎同在亭中,卻並不為眾人所喜。縱是頗有才名的殷氏六娘,得到的待遇也不如往日。

早前有言,殷氏女風姿冶麗,舉止嫻雅,頗有幾分林下之風。更有人提及,殷氏六娘有謝道韞早年的風采。

結果桓容受傷之事一出,往昔的讚美都成了笑話。

“如此女郎,怎配同謝氏女郎相比!”

為了家族,謝道韞願意嫁給王凝之,哪怕對丈夫的迂腐有所不滿,仍能夫妻相敬,家庭和睦,維護王、謝兩家的姻親關係,盡世家女子之責,堪為小娘子們的典範。

相比之下,殷氏女郎所行實在讓人看不上眼。

再不滿意桓禕,也不該坐視庾氏子行兇。因此事惹上流言,哪怕南康公主鬆口,不送她們去做比丘尼,建康中品以上計程車族也不會輕易與之結親。

門閥士族為何彼此聯姻?

其一為鞏固彼此關係,其二便是看重女子德行。

唯有德行俱佳,嫻雅聰慧的主母,才能撐起士族內院,教養出才德兼備的郎君和女郎。如殷氏女郎一般任性妄為,帶累家族,絕不會列入嫡妻的好人選。

殷康夫人自桓府歸家,當日便一病不起,至今臥床。

與其說是身體虛弱,不如說是心病。

無論如何,她也是出身中品士族,自幼受詩書教導。殷家的女郎出了事,世人多會疑她不會教養,孃家都會被帶累。

這樣的名聲落實,無人願同殷氏女說話,實在稱不上奇怪。

昔日好友不理不睬,幾名殷氏女郎除了尷尬還是尷尬。為免再落任性之名,又不能拂袖離去,愈發覺得心頭壓著重石,委屈得無以復加。

曲水流觴之時,女郎們注意力被吸引,殷氏女終於能鬆口氣。

見荷葉停到桓容面前,女郎們舒展笑顏,在亭中品評這名小郎君,多是讚美之語。殷氏六娘攥緊袖緣,想起當日桓府窗外的驚鴻一瞥,眸中不覺帶上輕蔑。

兵家子粗俗不堪,能作出什麼好詩!

事實上,桓容的確沒有詩才,但架不住“知識儲量”豐富。雖說時下更欣賞四言詩,但詩仙、詩聖、詩王、詩佛的大作拿出來,格調雖新,照樣有機會驚豔全場。

但是,應該這麼做嗎?

面對鋪開的白紙,桓容腦子裡閃過數個念頭,單手提筆懸腕紙上,眉心微擰,墨跡久久不落。

庾宣放下酒盞,正要開口,卻聽對岸傳來一聲嗤笑:“痴子之弟如何能作出詩來?不若自罰三觥,知恥退席。免得惺惺作態,浪費春日大好時光。”

桓容抬頭向對岸望去,發現出言的是庾攸之,神情間並無詫異。

該來的總是會來。

他早就想到,庾攸之在上巳節不會老實,更不會客氣。

桓禕立時暴-怒。

“庾攸之,你好沒道理!”

庾攸之以為桓容作不出詩,當場出言嘲諷。

見桓禕拍案而起,深衣領口扯開,臉膛赤紅,額際

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