第5部分(第3/4 頁)

這是？有人感到難以置信。

只見那圍繞著銀笛穿舞的十幾條流水狀的銀龍迅速變大，迅速化為銀白色湖泊，瞬間將方圓數里變為一個汪洋澤國。

“水龍吟！天啊！”有人驚呼，一邊迅速飛離了水龍吟的範圍。一時間方圓數里之內，除了楚月涵、公孫頡以外便無一人。

其實若不是楚月涵無意阻攔，另外的數十人哪裡能這麼容易逃脫。

公孫頡也是悚然而驚，此刻他身上被一團金光包裹著，那青鸞在其頭頂展翅欲撲，不過在受四面八方的銀色真水所困，這青鸞的氣勢已經大大下降。

“竟然是水龍吟！我倒要看看這天下聞名的神通有何出奇之處！”公孫頡前半句還帶著驚駭，後半句卻是突然意氣風發起來。

他會有如此表現其實不足為怪，此人乃是東崑崙太上長老紫電長老的後裔，而紫電長老是東崑崙三大天仙之一，和東崑崙掌教同輩。

修道看的是資質而不是血統，所以即便是像紫電長老這樣的天仙大能的後代，在修道一途的資質上也只是比一般人強上一些而已，不可能代代都出現天才人物。

也因此各大世家的祖輩對於後人中的傑出之輩甚為看重，這公孫頡就是紫電長老所在公孫世家中的傑出後輩。

他入門比魏天華還晚上數年，卻是已經成就了金丹，論資質只在歐陽鳴等人之下，所以紫電長老對於這個後人十分寵愛，也因此公孫頡平時為人很有些囂張。

他也確實有兩把刷子，又仗著有紫電長老所賜之寶，所以面對楚月涵的攻擊，他在驚駭之後卻是猛地升起了一股豪情，想要見識見識這傳說中的神通“水龍吟”的威力。

但是他顯然高估自己了。

水龍吟乃是青城派的鎮派神通，一種集音律攻擊和水行攻擊合一的大羅金仙之法，位列三品，名頭堪比“大五行滅絕神光”。

修道界之所以會有十二品的劃分，也是為了對應十二重境界。

練氣、築基、金丹、元嬰、地仙、天仙、真仙、玄仙、金仙、大羅金仙、準聖、聖人。一般來說什麼境界接觸的就是哪一品階的東西了。

大派出身的弟子會好上很多，很早就能接觸一些比自己境界高一些的道法法寶，但一般來說都是由一個限度的，像楚月涵這樣才築基期就掌握了三品神通的這種情況實在罕見。

要知道各大派的掌教、長老中掌握了三品道法的也是寥寥。若無機緣，便是正道四大派、西方魔教的人想要掌握三品道法都要等到修成天仙之後。

比如崑崙，親傳弟子都得傳《玉清翠微五蓮龍華經》，這已是世間最頂級的煉氣術，其中的道法比之普通煉氣術不知要強橫上多少。

但崑崙弟子依舊要在《玉清翠微五蓮龍華經》突破到第十一層，也就是渡過天仙劫之後才能掌握一門名為“玉清翠微五蓮天燈”的道法。

這門道法強橫至極，天下聞名，但這還不是三品道法，只能說是介於四品到三品之間，待到練成《玉清翠微五蓮龍華經》第十二層時，也就是突破到天仙六重的時候才能掌握一門名為“玉清翠微龍華神光”的道法，這“玉清翠微龍華神光”才是真真正正的三品道法。

由此可見三品道法的罕見以及難以獲得。大門大派尚且如此，小門小派就更是如此了，可以說除了正道四派、四方魔教、九州王庭以及一些海外仙山、古仙嫡脈以外，絕大部分門派自立派以來都沒出現過三品以上的道法。

而楚月涵能在築基期就掌握水龍吟這種級別的神通，其前途可謂無量，絕對是這一代青城派弟子中最受重視的。

舉個例子，西崑崙現任掌教自在道人就是在初入祖師殿時就獲得了“他化大自在有無形劍氣”，他本身根骨又佳，修煉速度極快，因而在剛入門就被列為重點培養的弟子，到了金丹期之後更是被列為掌教的候選人。

這楚月涵年紀只比楚川大上兩三歲，但卻已經有了築基七重的修為，想來根骨也是極佳的，這也意味著楚月涵若能半途不夭折，將來即便不為青城掌教也會成為位高權重的大人物。

在在場眾人眼中這等逆天之法便是整個青城也無第二人學會，卻竟然出現在了楚川一名不見經傳的女弟子手中，實在是讓人意外至極。

第九十章　水龍之吟

眾人的驚駭固然有水龍吟的名頭實在太大的因素，卻也未嘗沒有這個因素。

公孫頡面露昂揚，又是召出了一柄飛劍，一橙黃，一熾紅兩道劍光在銀色水澤中巡遊，十幾丈大小的青鸞突然