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敲日久，猜想以深厚的內力施展槍法，或許能解開此間秘密，因此要我上太行山學藝，只是我上山已半年有餘，至今未蒙傳授內功。”潘國堅道：“那你上山……”潘國堅本想問他上山之時為何不曾言明是故人之子，一想之下便即明白，趙仲謀性情與乃父相似，寧願與普通弟子一般吃苦學藝，也不肯以故人之子的身份靦顏求庇於人。當下改口道：“那你現在作何打算？”趙仲謀道：“待師伯與師叔傷勢大好之後，弟子決意離開忠義門，遍訪名山，尋求高人隱士傳授武藝。”潘國堅心想：“想來定是今夜門戶之變令仲謀小看了本門的武學，這也難怪，以師父武藝之強，尚自難保，本門武學，實是難作上上之選。仲謀欲投明師學藝，卻也非可厚非。但天下之大，尋明師又談何容易！不知他對本門內功是否還有興趣，若想修習，憑他今日之功，我自當傾囊相授。只是我與八師弟重傷在身，若要傳授，也須在數月之後了……”當下說道：“仲謀既然心意已決，師伯也不便阻攔，一切好自為之吧。”

半月之後，潘國堅把趙仲謀找來，說道：“仲謀，經過這半月調養，我和你八師叔的傷勢已好了大半，功力也恢復了六七成。我知你不久就要離開忠義門了，現在師伯有些話要對你說。”趙仲謀道：“師伯有話請講。”潘國堅道：“忠義門得以保全，功勞以你最大，所以師伯今日以忠義門掌門的身份，把忠義門的迅極玄功傳授於你，”說著從懷裡掏出一本薄薄的小冊子，交到趙仲謀手中，趙仲謀接過一看，那冊子入手甚輕，只薄薄的二三十頁，封面上寫著“迅極玄功”四字，墨色全新，想是潘國堅近日特意為自己抄錄的。只聽潘國堅繼續道：“你入我忠義門半年有餘，卻一直未蒙傳授本門內功，甚至於對內功也不甚瞭解，師伯今日既有心傳你本門武學精要，自當對你詳加指點。”當下命趙仲謀翻開一頁，按冊中所寫詳加解釋，細心講述。趙仲謀悟性雖是極高，但一時間卻也領悟不得這許多，當下只是悉心記憶，尚未領悟之處，留待他日再慢慢推敲。二人一個釋一人聽，直忙了兩個多時辰，才把冊中所載盡數講解完畢。趙仲謀將《迅極玄功》收入懷中，恭敬地謝過師伯指點之德。

潘國堅輕輕搖了搖頭，說道：“那晚，我見你與佟國梓對敵之時，使一招‘流雲隨風’，雙腿連環踢出，一腳高一腳低，雖然大違此招本意，但對敵之際卻有奇效，足見你聰穎過人，對武學有獨到的見解，非常人所能及。”趙仲謀道：“師伯謬讚，仲謀萬不敢當。”潘國堅頓了一頓，又道：“這‘迅極玄功’雖然不是什麼了不起的武學，卻也足以防身健體，令習者得益非淺，望你下山之後善加修習，以你這般的才智悟性，不須二年，當有小成。”趙仲謀恭敬地道：“謝師伯教誨。”

潘國堅又道：“‘沸血神兵’一事，我早年便聽你爹說過，以我的見解，單有深厚內力尚且不夠，還須從你家傳的‘知遇槍法’上加以推敲，方能解開此中奧秘。方今武林，藏龍臥虎，能人輩出，但說到槍法，高手卻是不多。只因槍法大多用於馬上戰陣之中，江湖中的爭鬥，大多是步戰，非槍法所長，故而習槍的武林中人不多；再則，槍長累贅，平日攜帶不便，不如刀劍那般方便，這也是眾人不喜習槍的一個原因。我入忠義門已有二十餘年，武林見聞不敢說廣，卻也不致少於常人，提到使槍的高手，卻只想到一個，那就是‘槍神’。”

“宣和七年，揚州忘憂谷的忘憂老人遍邀天下高手齊到越州吼山比武，以論天下英雄。這位槍神前輩，也在邀請之列。各路成名英雄大戰三日，方才分出高下，一致公認釋、道、儒三位前輩當為天下英雄之首，並稱為三聖。這‘釋聖’說的是金國會寧府朝宗寺的戒明大師，只因他原是釋家高僧，因而得名；這‘道聖’前輩也正是道家弟子，道號‘清靈’；而這位‘儒聖’前輩，卻不聞其名，據說此人世居江南，只因槍法出神，故而在江南一帶又有‘槍神’之譽。據當時各路英雄傳說，這‘釋道儒’三位前輩各有所長，若論兵刃上的功夫，當數戒明大師的紫金雙錘最為了得；若說到進退趨避的輕身功夫，則以清靈道人為長；若以拳法指法而論，又當以槍神前輩凌空虛射的飛虹指力為高。”

“其後四年，也就是建炎三年，金兵大舉侵宋，直取金陵，當今聖上被迫南逃，不想卻在臨安城外迎面遇上了預伏在此的金軍。這隊金軍頗不尋常，名叫疾風十九騎，在金國赫赫有名，雖只一十九人，卻也教聖上身側的百餘名軍士難以抵敵，正在危急之際，槍神前輩忽然出現，舉手之間便將驕橫不可一世的疾風十九騎盡數殺死。此事傳至天下，頓時群情竦動，‘槍神’之名大噪，