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都由國家收藏，這種尊民輕君的思想，縱有記載，也定遭湮沒、滅絕——誰說中原三千年來不見以民為主、民權為重的言論？只要對歷史事實稍有識見的人都知道，中原不是出不了這般人才，只是有者早已抄家滅族，有著亦早遭燒燬刪封，有藏者有流傳者只怕早給拔舌犯刑、連坐治罪了，在這種情況下，誰敢放言直論？誰能為民請命？連儒者也只唯唯諾諾，一味為帝王歌功頌德，好不容易才覓著進諫時機，一旦幸蒙採納一二，則喜不自勝；唯常犯顏獲罪，慘遭流刑、放逐，乃至受戮，連累親友，不知凡幾，故莫不惶悚者甚。這些膽小、卑屈計程車大夫能有甚作為？飽讀詩書，到底是看人臉色。儒士若連墨、俠都不能容，最後只有落得跟法家黃老沆瀣一氣，非驢非馬，烏煙瘴氣的下場了。既手無縛雞之力，又不能挽狂瀾於即倒，敢擔當風雲際會之變，白首空帷也只是讀死書而已。其實不是沒有這樣為民請命、變天革制的人，也不是沒有這樣的人才論見，只是這種人、這般識見決不見容於朝廷，故而流傳不下去，也紀錄不下來，更發展不開來而已。我推想，歷代以來，給各種罪名誅殺的人，包括至聖先師孔丘親自下手殺害‘心逆而險，行僻而堅，言偽而辯，記醜而博，順非而澤’的小人，其實，很可能本是個不合時宜、為老百姓權益而開罪了權貴君主的俠義之士！”

溫子平與溫壬平兩人面面相覷，為之瞠目，溫子平試探地問：

“那你是說……儒學無益、士大夫不中用了？”

“不可一概而論。儒士若只貪生怕死，拘泥腐迂，那還不如一凡夫俗子，至少不誤蒼生。儒生中畢竟也出過敢為國家輕生死、能為百姓謀利害的人物。”方巨俠道，“也就是說，要有大儒的淵博學識，但也得有俠骨才行，沒有俠行，不算好儒生！”

他忙補充了一句：“當然，我說的‘俠’，是不惜為民殺身成仁、為正義捨生死、為良善輕生死的大俠之風，而不是那些只為忠一家一戶一人之義、好勇鬥狠、不識大體、不辨是非、鼠目寸光，只知私相利益、只顧個人情誼的莽夫、死士所為。“

他笑笑又道：“那畢竟是不同的。”

“那是有很大的分別的。”

他強調。

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如何謀殺一大俠（1）

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“也就是說，”溫子平慎重地問，“你認為儒和俠應該結合在一起？”

“我提倡的是儒俠，知行合一；”巨俠小心地說，“那是俠骨丹心、劍膽琴心、智勇雙全、劍客書生。”

“那巨俠你應該跟我來。”張炭說，“我們‘金風細雨樓’跟你的意旨很相符、極相契，我們既志同，也道合，戚樓主交代下來：你來領導，他讓賢。不然，咱們也風雨同舟，並肩作戰，為江湖人做點事，為老百姓謀福利。”

巨俠笑了。

搖頭。

張炭失望了，“你不是跟我們在同一道上的嗎？”

“是同道，也是同志，‘金風細雨樓’以暴易暴、以惡制惡、鋤強扶弱、除奸濟善的宗旨，至少，和我所抱持是一致的。”方巨俠笑吟吟地說：“只不過，我不去‘金風細雨樓’。”

“為什麼？”

“有人說過：在白天，我唱過了歌；在傍晚，我走過風雨飄搖的路。我要做的事，已做過了。雄心雄過，壯志壯過，我現在只想悠遊自在，行吟遊樂。”方巨俠邊行邊說，其他的人也隨著他閒步而行。“而且，‘金風細雨樓’有的是人才：王小石、戚少商、孫青霞、雷卷都在那兒，以前還有蘇夢枕、白愁飛主持大局，早已不需要我了。我們既是同一道上的人，就不一定要同一條船，就像所有的明珠不能放同一錦盒裡的道理一樣，我們應各守各的崗位，各做各的事，那才可以把力量擴散、遍佈，眾志成城，早遂大願。”

“你不去他們那兒，正好，你來我們這裡。”

說話的聲音很沉，很啞，很烈。

像火一樣的烈。

一樣的燥。

他是雷踰求。

“你代表‘江南霹靂堂雷家堡’？”方巨俠含笑問他，“還是‘六分半堂’？”

雷踰求還沒回答，巨俠已然反問：“如果你代表的是‘江南霹靂堂雷家堡’，今日你為何加入了‘六分半堂’？要是你代表的是‘六分半堂’，你才加入了他們四十七天，才參加過四次行動，且引起了同門兄弟不和猜忌，對堂內機密、制度、作風，你也還沒弄得很清楚，你用什麼理由來勸我加