第16部分(第3/4 頁)

因此，修煉《歸元真經》者，其丹田內儲存的並不是真氣，而是精氣，相對真氣而言，精氣更純。如果真氣是水蒸氣，那精氣就是液態的水。

也正因《歸元真經》對自身丹田的修煉毫無依賴性，所以它不需要任何武學及道家根基。丹田的擴充完全可以在平時的吸取精氣中，靠精氣的一點點增加來不斷擴張，充盈氣海。可以以一個人的胃來比喻丹田，以窩頭來比喻精氣。假如一個人一頓是一個窩頭的飯量，第二頓他卻吃了兩個，那此時他的胃就是兩個窩頭的容量了，一個窩頭已經遠遠不能將他的胃撐飽。這就說明，他的胃已經被第二頓飯所增加的那個窩頭撐大了，丹田和精氣的關係也是一樣，丹田很容易被精純的精氣不斷充盈而擴張。

所以，只要丹田完好，誰都可以修煉這真經上的練氣之法。

吳志遠看得興起，只看完書中所述的第一層練氣境界，便忍不住向後翻看，從第二層境界一直翻到書末的第九層，居然驚詫的發現，第九層居然是一張空空的白紙。

吳志遠以為是血刀的紅光沒有照到書頁上，連忙將血刀緊貼住最後一頁，發現還是空無一字。難道這本真經最後一頁有缺失？於是連忙檢查了一下，發現這本經書完好無缺，雖然紙張泛黃，看上去年代久遠，但儲存的卻是極為完好。

看來這第九層是名副其實的無字書頁，儘管如此，吳志遠一點也沒覺得遺憾，在他看來，這前八層的練氣法門已經是上天的恩賜了。他想起南天鷹說過，茅山派第九代傳人凌虛子在修煉至第六層時，魂魄便可自由脫離**，直到修煉至第九層時，才化作祥雲得道成仙。那自己如果學會了前八層，就已經可以無敵於天下了，得不得道成不成仙都是虛話。

心念至此，吳志遠便靜下心來，從第一層運氣法門開始細細研究。他從小便在村裡赤腳醫生五叔的私塾學習，耳濡目染，對人體的經脈穴位也都基本瞭解，所以研習這本道法練氣法門並不吃力。

吳志遠坐在床邊盤膝而坐，凝神聚氣，根據經書上的描述調理氣息，他之前跟隨張擇方學過採日精月華功的吐納方法，所以現在對運氣吐納也算是輕車熟路。

吳志遠只感覺一股極細的氣流在體內經脈遊走，卻始終不歸丹田。其實這歸元道法的第一層並沒有講述吸取外界精氣之法，只是傳授了氣走經脈的先後路數，為修煉第二層境界順理經脈，做足準備工作。至於對體內原有真氣的修煉，歸元真經根本就沒有涉及，它所描述的只是如何化外界精氣，並收歸丹田氣海，需要時則可轉化為真氣運遍全身，即使一個人的修煉再高深，他自身所蘊含的真氣也是有限的，但如果能化外界精氣為己用，則體內的真氣就會無窮無盡，在真氣消耗的同時，也可以運用歸元道法，不斷接受外界精氣進行補充，這也是《歸元真經》玄妙的所在。

不知不覺中，天已微微發亮，吳志遠緩緩睜開雙眼，頓時覺得眼清目明，屋內所有事物的輪廓看上去都十分清晰。此時雖然天色微明，但月亮早已西沉，正是天亮前最黑暗的時刻，所以屋內仍然一片昏暗，吳志遠卻將屋內事物看得極為分明。心中不禁嘖嘖稱奇，暗想南天鷹果然所言非虛，自己只草草修煉了第一層，便目力見佳，如果修煉至九層，得道成仙也不無可能。

吳志遠站起身來，將血刀收回刀鞘，又把《歸元真經》小心翼翼的掖進懷裡，這才發現自己後半夜幾乎沒有睡覺，奇怪的是並沒有因此感覺到睏倦，料想也是修習了歸元道法的緣故。

想起南天鷹讓自己到七峰山叢麻禪院找一個名叫月影撫仙的人，吳志遠連忙收拾行裝，打算即刻動身，七峰山位於海陽縣城北，距離青島少說也有三五百里，吳志遠徒步趕路，五日之內只能勉強趕到。

不知道這月影撫仙是什麼人，假如他不肯為自己醫治屍蠱之毒，此行豈不是白跑一趟？吳志遠心裡明白，就算這個希望是渺茫的，自己也要前往一試，否則只有等死的份兒。

只是南天鷹這個人物詭計多端又心狠手辣，吳志遠認為這件事情絕對不是表面上看上去這麼簡單，他能為自己指出一條活命的路，背後肯定有什麼不可告人的目的，自己還得多加提防才行。

吳志遠準備了一些乾糧，以備路上充飢，自己也不知道這一路上會不會有飯館或者村莊，萬一一路渺無人煙，也不至於餓著肚子。

全部準備就緒後，吳志遠並不著急動身，因為有一個人他一直掛念在心上，在離開青島之前，想去見她一面。

第三十五章　陰魂詭笑

吳志遠跟店小二借來紙