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把網路文學放到整個華夏這十年的文學發展中看一看？”

又是一張折線圖。

只不過這次，折線圖的調查物件是十幾年的華夏傳統文學發展和進步的情況。

圖上用幾種不同的顏色清晰的標註出了00年到17年的出版情況，改編情況以及獲獎情況。

“接下來我們做個對比。”

馬清華又把兩張圖放了出來。

這次是上面兩張圖的合成，網路小說的發展脈絡用紅線標出，從座標最左側到最右側，這條紅線一路貼著橫軸，幾乎等於零，而在第二張的餅圖中，傳統文學佔盡的比例更是高大99。99％，網路文學同樣是可以忽略不計。

然後，馬清華總結道，“可以看得出，在華夏文學的發展歷史上，同樣的十年，文學傳統在不斷地發展和進步，而從網路文學出來至今，依舊沒有任何的發展。

萬物運動都是機械的，所以從歷史的發展程序來看，不管是十年還是二十年，網路小說在整個華夏文學的發展中毫無生存的空間，而在剛才，晨陽說實踐是檢驗真理的唯一標準，這個我同意，但這個標準是要有前提，那就是有正確的認知。

而在我看來，貴兄長似乎並沒有這樣的認知，而是一味的將自我的想法凌駕於事實之上，並覺得意識可以改變物質的發展規律，這是典型的唯心主義想法。

我與貴兄並不認識，也沒有任何個人恩怨，只是碰巧看到，希望他能改變這種想法，認清現實，勤於反思自我，不要被自我的認知所矇蔽。晨陽晨曦。”

評論區安靜了。

下一秒，網友們都炸了。

“我草！”

“牛逼啊！”

“果然是教授啊！”

“有條有理，太強悍了！”

“萬物運動都是機械的，這可是我高考的內容啊！”

“還說晨陽厲害呢，連高中的哲學知識都不知道還敢說厲害。”

“想一出是一出，如果網路文學能發展起來，早十年前就發展起來了，還用等到現在？呵呵噠。”

學術的崇拜在每個時空都存在，晨陽之所以被人佩服是因為他的文學底蘊過硬，專業能力很強悍，可也正因為如此，很多人都在找他的弱點。

普通人是這樣。

一些名人名家們也是這樣。

特別是被晨陽懟過的那些人更是如此，恨不得一下子踩死他，現在，這個機會來了，馬清華在反駁晨陽之後，那些討厭晨陽的人像是看到了希望一樣，打了雞血般的往上衝。

一萬。

五萬。

十萬。

眨眼的功夫，晨陽剛才發的那條“實踐是檢驗真理的唯一標準”微播被瘋狂的刷屏，連帶著，晨曦的微播也遭了秧。

“你哥厲害啊，連高中都沒有畢業。”

“高中沒上過政治課啊，連萬物運動是機械的這一點也不懂啊！”

“呵呵噠，只會化妝就好好化妝，動不動就跑出來，如果不是你哥，誰會看你啊！”

罵的。

攻擊的。

舉報的。

晨曦的微播慘不忍睹！

581出來吧！辯證唯物主義！（求票求訂）

家。

臥室裡。

晨陽看著馬清華給出的結論暈的不行。

然後，他上網搜了搜這個世界的哲學體系，瞬間有種想要噴血的衝動。

沒有列寧！

沒有馬克思！

沒有恩格斯！

沒有《資本論》！

沒有馬克思社會主義哲學！

資料顯示，整個世界的哲學從費爾巴哈以後就出現了斷層，主導世界的哲學雖然已經是唯物主義，但卻是近代形而上學的唯物主義觀！

機械性！

片面性！

不徹底性！

孤立的、靜止的、片面的觀點解釋自然界和認知論問題的缺點依舊存在。

而且，這些還！被！奉！為！真！理！！！！

“尼瑪，這特麼是想要玩兒死我呢吧！”

看著網頁上顯示的資料，晨陽有種想要去死一死的衝動，原本他假裝沒看到是想借著馬清華的手給晨曦一個教訓，讓她收收脾氣。

畢竟這丫頭還有很長的路要走，養成了懟天懟地懟空氣的性格對她百害而無一益。

可現在看來，晨曦脾氣收沒收斂他