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發現是老三代的玉器，而且價值都不低，孟子濤心裡就犯有些犯起了嘀咕，難道這不是騙局，還是說對方想要打糖衣炮彈。

如果是前一種可能，那剛才那三件玉器是怎麼回事？如果是後一種的話，這攤主肯定打錯了算盤，對孟子濤來說，完全會把糖衣吃掉，把炮彈打回去。

孟子濤想了想，就決定先看看再說，說道：“這位大哥，這兩件玉器能不能給我們看一下。另外，你不用這麼客氣，咱們該怎麼樣就怎麼樣。”

攤主見孟子濤有了興趣，十分痛快地把床單往地上一放，並把那兩件玉器放了上去，至於孟子濤後面說的，被他選擇性的忽略了。

孟子濤拿起其中一件玉器，玉質為青玉，區域性有褐色沁，器形為片狀，兩面形式和紋飾相同，皆雕一人兩龍複合式佩。

人的頭部五官清晰，側視，用陰線琢杏核眼、三角形鼻、渦狀耳。一龍飾於人的腦後和頭頂，首向下倒垂，張口圓目，雲形耳，尾上卷；另一龍飾於人胸腹間，張口吐舌，尾端捲成勾狀，兼作人的身軀和手足。靠近人頭的龍的尾端有一圓孔，可供系佩。

周朝和商朝的玉器相比，象生物玉器相對減少，在殷商時較多見的所謂怪獸、怪鳥者，西周時多已消失。但諸些如玉鹿、玉虎等型別，不僅數量有增無減，且製作更為精美，還新出現****複合或並體人神器等類器。龍、鳳作為獨立的造型物，已不多見，更多的作為紋飾刻琢在其他造型的玉器上。

而孟子濤現在的手中拿的人龍複合型玉器，則是西周玉佩上最常見的紋飾和重要的崇拜物。這類玉器屬於繼良渚文化神人與獸面組成圖案之後又一種新的複合形式，具有鮮明的時代特點。

另一件是一枚玉虎，也是一件片狀玉器，使用的是本地玉石，表現有紅沁和黃沁，虎呈低首張口狀，雙腿微立，尾部上卷，尾部帶有一小段柄狀，嘴部有一對鑽穿孔；器表以陰線刻飾臣字眼，雲紋耳及前後足。作品結構簡約，屬典型商代琢玉風格。

見孟子濤看的差不多了，攤主拍著胸口保證道：“我可以保證，這兩件玉器都是老三代的，如果不對，我加倍賠你！”

孟子濤笑著說道：“看來大哥對老三代的玉器很有研究啊。”

“只是略有研究而已。”攤主呵呵一笑：“怎麼樣，對這兩件玉器滿意嗎？如果覺得可以，五萬給你們。”

孟子濤看向鄭宗先，鄭宗先笑著說：“我對老三代的玉器沒多大興趣。”

孟子濤見鄭宗先這麼表態，也就不客氣了，對著攤主說道：“這個便宜，我如果佔了，於心難安啊。”

這兩件玉器的價值在十二萬左右，如果孟子濤是以顧客的身份，在攤主就裡購買，別說五萬，就算是一兩萬，甚至更低的價錢，他都不會有任何的愧疚，但對方要故意送個漏給自己撿，孟子濤也就不那麼心安理得了。

當然，如果對方是騙子，孟子濤肯定不會心軟，但以攤主的表現來看，看起來確實不像是騙子，至於說那三件玉器，可能是攤主打了眼吧，雖然這事有些巧合，但也不是沒有可能。

攤主一臉誠懇地說：“我這人心裡藏不住事兒，你們幫了我，我如果不做點什麼，晚上睡覺都睡不好。而且，你也放心，我五萬賣給你，可沒有虧本。”

“這可不行，而且，剛才我們也沒出多少力……”

接下來，買家主動提價，賣家主動降價，也算是奇景了。最後，兩人一番“討價還價”，最後以八萬成交。

完成了交易，孟子濤說道：“大哥，還不知道你貴姓呢？”

攤主說道：“免貴姓百，百建通。”

“百？一百兩百的百？”鄭宗先有些意外道。

百建通笑道：“對，就是這個百，我們這個姓氏比較少，不過我們祖先可是黃帝的後人百倏，歷史上也出現過戰國著名道家列禦寇弟子百豐、清代高官百齡等名人。”

鄭宗先笑道：“你不說，我還真不知道，還有‘百’這個姓氏。”

孟子濤也介紹了一下自己，接著問道：“百大哥，冒昧地問一下，你先前拿出來的那三件玉器，不知是什麼來歷？你放心，我不是故意要打探……”

百建通擺了擺手，打斷了孟子濤的話，說道：“這沒什麼不好說的，那三件玉器和剛才的玉器，都是從一個叫黑貓的販子那收來的，對了，聽你口音應該不是郢都人，這人你應該不熟悉。”

鄭宗先搶先問道：“你沒搞錯，確實是黑貓？”

百建通