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周身以錯銀技法裝飾條狀幾何紋，風格古樸瀟灑。

錯金銀工藝源於春秋時期，其目的是用兩種金屬不同光澤顯現花紋美化器物。此工藝始於春秋中期，盛行於戰國，西漢以後逐漸走向衰落。不過從傳世的宋明仿古器上又開始多見，這大概是時人有意為之。

從神獸的造型，以及使用的錯金銀工藝來看，這件瑞獸擺件肯定不可能是春秋戰國時製作的，很可能是明早期或者更早期的產物。但就算這樣，如果是件真品，市場價值也有十幾二十萬，已經非常珍貴了。

第一百二十一章　滿載而歸（下）

ps：今天就只有一章，剩下估計要過了春節才能補上了。

另，感謝“皇天后土之王”、“lm花開雨落”、“卍打小工”、“孔姓閒人”的打賞！

見孟子濤把東西看了一遍，大娘就有些期待地問道：“小兄弟，這到底是什麼東西啊？”

本來，孟子濤是想嚇唬一下大娘，好把這件擺件收入囊中，不過，他到底不是專業做鏟子的，心也沒有那麼黑，說道：“這是古時候的一個銅擺件。”

“不是死人用的？”大娘驚喜地問道。

“這個也不好說啊。”孟子濤含糊其詞地說道，他雖然因為良心上有些過不去的原因，並沒有選擇欺騙，但他可沒那麼高的覺悟，心裡還是想要得到這座擺件，他又還沒那麼厚的臉皮，只能說出這麼模稜兩可的話來。

“這樣啊。”大娘顯得有些猶豫，她心裡對這種地裡挖出來的東西還是很忌諱，所以當初老伴從地裡挖出這東西之後，她就一定要把東西給扔了，但老伴就是不肯，她也沒有辦法。

現在得知了模稜兩可的答案，她心裡就糾結起來，既想趁今天孟子濤在，把東西賣了貼補家用，又擔心這麼做讓老伴生氣。

孟子濤擔心鴨子飛了，說道：“大娘，這件東西你賣嗎？”

“我……”

大娘剛想回答，就聽旁邊傳來一聲大喝聲：“賣什麼賣，你這敗家娘們，給我回去！”

說話間，就看到一位五十多歲的大爺快步走上前來，一把從孟子濤手中奪下了擺件，帶著大娘氣呼呼地走了。

孟子濤很想追上去，問他們把東西買下來，但想想還是放棄了，因為那麼做的話，對方很可能更加不會同意把東西賣給他。

孟子濤有些埋怨自己，既然是生意人，為什麼還要沽名釣譽，只要自己沒有強買強賣，不就行了嗎？現在到好，走了一件寶貝，想想還真是心痛。

再想想，孟子濤心裡又有些釋然，就算是對得起自己的良心吧。

腦子裡轉了幾個念頭，就又有村民拿著東西給他鑑定，不過基本都是比較普通的玩意，不值什麼錢。

看了三四件玩意後，又有一位村民遞給了孟子濤一隻小碗。

東西拿到手中，孟子濤心中一震，這根本就是一隻兔毫盞啊！

兔毫盞其實是宋代常見的黑瓷茶具。狀如倒扣的竹斗笠，敞口小圓底，小者如小碗，大者不超過中碗，風格厚重粗樸。因產於古建州，故又稱“建盞”。

建盞之所以又稱兔毫盞，是因為建州的黑瓷茶具中，有一部分並非純黑，而是黑釉面裡夾雜著均勻的銀色或者黃色絲縷，狀如秋天的兔毫。這也是建州黑瓷的最大特徵。

兔毫盞的那些兔毫其實就是一種特殊的釉斑，在宋代時尚無法人工製作，純粹自然生成，因此一窯數萬件黑瓷中也許就只有一兩件窯變珍品。當時就稀少，如今存世更是屈指可數，就成了國寶級文物。

孟子濤手中這隻茶盞釉面顏色紺黑如漆，溫潤晶瑩，釉面上佈滿密集的筋脈狀白褐色紋飾，猶如兔子身上的毫毛一樣細，其紋理清晰，細膩流暢，在陽光下看起來還閃閃發光。這些正是兔毫盞的典型特徵。

當然，兔毫盞雖然珍貴，但因為是自然生成的，品質也有好有壞，孟子濤手裡的這隻兔毫盞並不是頂尖的品種，但以價值而言也不低，和先前的那件擺件差不多。

確認了兔毫盞的真偽，孟子濤不想再讓這件東西飛了，如果那樣的話，他還下鄉收貨幹嘛，早點回去得了。

“這東西老是老，不過是個黑瓷的，你覺得好看嗎？”

“還行吧。”村民笑著說道。

“這也是地下挖出來的嗎？”

“哦，差不多吧。”

“地下挖的東西不太吉利，你留它幹嘛？”

孟子濤也不說這東西是不是明器，但這樣的話還是挺容易讓人產生