第379部分(第2/4 頁)

孟子濤進來之後，王之軒就為雙方做了一下介紹，那男子名叫伍允雄，是他多年的好友，西京人，同樣也是行里人，在西京做古玩生意。

雙方寒暄了幾句，王之軒注意到孟子濤手上拿著的火鍋，笑言：“你怎麼想到買這麼一隻火鍋啊？”

孟子濤笑道：“覺得它可能直接比較久遠了，而且也不貴，買下來研究一下。”

伍允雄聽了這話，說道：“孟掌櫃，我到不是質疑你，不過你怎麼知道這東西年代久遠呢？”

孟子濤笑著解釋道：“雖然這隻火鍋還沒有被清理出來，但還是能夠看得出一些端倪，這隻火鍋整體是用生黃銅澆鑄成。鍋壁很厚且重，上面隱約可見弦紋，應該是澆鑄成型後又經旋削加工的。圓度很規範，中間的煙囪是用紫銅片捶制摚�ǘ羨ei）成。”

“火鍋上面有一兩個小窟降眼那是長時間使用的痕跡，鍋蓋中心部分是閃黃的一個後鑲銅圈口，以前有句老話說‘銅鑲銅，瞎糊弄’，意思是說銅和銅鑲在一起不會太牢固，這大概是清代晚期或民時候的匠人手藝不佳給人們留下的印象，這個鍋蓋的鑲銅圈口的確很結實，看不出有‘瞎糊弄’的地方。王叔，麻煩借我一塊棉布。”

“好。”

王之軒明白孟子濤的意思，找了一塊乾淨的棉布給了孟子濤。

孟子濤用棉布在火鍋上的一處地方探試了一會，接著說道：“真正的老東西只要不施以硬器比如砂紙，刀、打以及強酸、強鹼溶液腐蝕，上面的包漿是不會輕易被破壞的。你們看，我用棉布擦拭了這麼一會，厚重的包漿就出來了，老味兒老相赫然在目，說明存在的時間已經不短了。”

伍允雄顯然還想考校一下孟子濤，問道：“那你知道這是什麼時期的銅火鍋嗎？”

孟子濤馬上就給出了答案：“具體的時間不好說，但我認為製作時間應該是清早期，最晚不晚於清中期。”

伍允雄又問道：“哦，為什麼這麼說？”

孟子濤微笑著解釋道：“一般來說，一件實用器，都必須符合今勝於昔的規律，簡單來說，產品的設計應該越來越趨於人性化和實用的科學原理。利用這個設計進化理念我們可以推論，火鍋的結構經過了幾百年的使用和改進，清晚期的產品設計原理一定比清早期的更為合理適用。”

“不知你們有沒有看過清晚期的銅火鍋，那個時候的銅火鍋，一是爐膛高，二是煙囪高。爐膛高進風進氧量大；而煙囪高則‘拔火’，能保持一定的火勢，使鍋中的水能長時間地持一定的溫度。這種火鍋就比較實用，現在的銅火鍋也基本上延續了這種樣式。”

“再看這隻銅火鍋，素銅煙囪短粗，缺少‘拔火’的功用；爐的壼（kin）口高度僅在3厘米都不到，不會有更多的氧氣進入爐膛助燃。這種鍋肯定不太好使，製作工匠對燃燒與助燃原理的認識應用，與清代晚期相比較，顯然要低上一個水平，還處於比較原始的設計理念。”

說到這，孟子濤又問王之軒要了一枚康熙通寶和一枚乾隆通寶，接著把兩枚銅錢都放到了火鍋上面。

“大家應該也瞭解，黃銅的冶煉純度到了清代中期的乾隆時期，曾經達到了一個高峰的水平，表現為顏色金黃純淨，而且密度大、質量比重也大，有時我們見到乾隆時期的黃銅鏡，或者清中期傢俱的原裝銅活，都能產生這種對比感受。”

“鑑定銅器的最好辦法就是與銅質標準器的對比，而清代銅質標準器是最容易找到的就是銅錢，我選了兩枚清代黃銅製錢，一枚是康熙通寶、一枚是乾隆通寶，在包漿都完好無損的自然狀態下，把這兩枚銅製錢同時放到火鍋的鍋蓋上，觀察銅色的差別。”

“透過對比觀察，康熙通寶的銅質閃紫，與鍋體比較接近，而乾隆通寶的銅質閃黃，與鍋蓋鑲口的銅質顏色比較相近，很可能是後補的，這樣簡單的銅質對比，想必你們應該可以很直觀地從材質的純度上，大致推測出銅火鍋的製作時間。”

對孟子濤的這番解釋，伍允雄思考了片刻之後，表示了贊同，接著他又問到了這隻火鍋表面油漬的清理。

孟子濤告訴他，油漬只要回去先用稀釋的白醋水泡上一段時間，上面的陳年油漬應該可以從鍋體表面剝離了，如果還有一些汙垢，可以又用洗衣粉水清洗，而他也是這麼做的，最後清理出來，發現這是一件清早期相當完整而且精美的銅火鍋，裡外沒有任何的缺損。

銅火鍋的事情解釋了之後，伍允雄又詢問了孟子濤幾個古玩方面的問題，孟子濤有些想不明白他的問題為