第三十二章 生死八門(第1/3 頁)

（書迷群新群群號，有興趣討論鬼壓床、前世夢、因果、陰德等等的朋友可以加，討論閒聊，等到新書穩定我也會進群和大家聊天的，有什麼問題可以諮詢；

粉絲訂閱群：，這是跟著從神鬼、歡喜天、扛將一路來的書迷們，沒事兒可以打屁聊天，吹牛賣萌，我倒是在群，只不過閉關碼字中，暫時找不到我——還是那句話，存稿一百章，出來和大家打屁聊天。

新書迷群人數達到一定以後，我們還是按老規矩，定期歪歪聊聊吧。）

八門遁甲，指的是周易八卦中以八個方向而區分的八門，即開門、休門、生門、傷門、杜門、景門、驚門和死門，八門可辨吉凶分陰陽，是中國古代堪輿術和陰陽術的重要組成部分。

在學這門術的時候，八門是按照固定方位排序的，譬如：開門居西北乾宮，五行屬金；休門居北方坎宮，屬水；生門居東北方艮宮，屬土；傷門居東方震宮，五行屬木；杜門居東南巽宮，屬木；景門居南方離宮，屬火；死門居中西南坤宮，屬土；驚門居西方兌位，屬金。

順序往來是，休、生、傷、杜、景、死、驚、開，依次環排8宮。

好吧，這說得太細也複雜，簡單來說，八門在易卦中有特定之屬，如說堪輿—也就是古代風水術—這當中必然按照八門所序排布，以求大道天數的庇佑，祛無妄，尋安命，以慰周天之數和陰陽五行的平和。

舉例來說，古人把對應的乾宮的門命為開門，寓萬物開始、大吉大利之門，中國歷史上的開國之君，幾乎所有開國君主都是從西北乾位開創基業，是為求這開門之意。

這套東西是從古至今流傳下來的，知者甚眾，我就不詳細闡述了，否則寫完該是整整一本堪輿之書了，我們這裡所用的，乃是八門遁甲術中另外不為人知的一面，那就是借用五行和當天的四柱，重布八門，以為設陣設術。

四柱，乃是某個時間點所對應的年、月、日、時辰，以為四柱。四柱確定之後，就有了固定的時間點，以為此刻推算出天干地支的五行所屬…首先年份有定數，比如某日是何種何種的五行，天上火、林中木、砂石金等等；剩下的月、日、時辰配以天干地支，推算五行，能夠最終得出本時刻固定的五行。

五行定數之後，用以八門的順序配位，能夠得出其中四門所列；然後，剩餘四門按照所在位置的物件兒分部，（比如，木屬之鑿鑿，則配傷門以備）如此很快便能配以四門，以為八門遁甲之圖。

這是大意，也就是說稍稍知曉的人都懂的玩意兒。

看到此處，我想估計有人會問了，為何很多電影裡八門能夠困住對手，或者誘入死門以為制？這其實很簡單，八門的變化存在兩點，前四門涉及時間，但這時間是在不斷變化流逝的，你只有算出對手進入其中的具體時間，這才能定數，否則其中一門的五行則有差池；其二，這後四門涉及地利，可惜這當中的五行地利並不是靠肉眼就能分辨的，究竟所對應方位是金數克木意，或者反過來成了木漫群山奪金屬，這就不好說了，得要點眼力勁兒和經驗才能分辨。

根據八門中五行生剋，按照特定的規律原理在八門中各處布以五行中物件兒，便可使得陣中這片區域的五行混亂、陰陽顛倒、天道失察、布絮祟冥，也就是俗稱的驅活了八門，產生了陣勢陣魂，至於這力量的大小，就看你所用之物的五行力髓多少而生了。

譬如，死門屬土居西南，你把死門位置按在生門原本該在的東北，以木克之，那這門便成了假死門，其實乃是生路…可這當中若是西設傷門，土屬催之，它又會反過來作用到正南的金屬驚門，兩兩相生，再次把死門的木克之力反噬，死門則又亦然！

八門說起簡單，可就光這八門的位置、五行、陰陽，看看便有肆仟零九十六種變化，加之陰陽乾坤之數，則變為一萬六千三百八十四種，再涉及五行之力的三元上品、三元中品、三元下品區分，則是四十四萬二千三百六十八種——所以，古時之人即便再厲害、再能過目不忘，都只是牢記口訣和遠離，遇到的時候循規律以為破之。

即便我簡單解釋，可這再怎麼也成不了壹加壹等於貳的話題，就像個核物理學家在解釋裂變方程式，我明白，你們能明白嗎？

簡單解釋，也就差不多這個樣子了。

※

當下我不再耽擱，給王悅交代之後，立刻返回車上去取了收納箱中備用的包出來，裡面是我常備的五行之物——生鐵釘、紅柳木樁、從個地下溶洞取得的冰水、熔岩石、肥沃的黑土，也是我平素日找