第五十五章 神章三卷(第1/3 頁)

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按照風后的推算，蚩尤雖然身死，但他卻仍然有精、氣、神三味殘留世間，分別藏匿在頭顱六根之末、臟腑三脈之根和魂魄七絕之所，風后派人前去尋找蚩尤的頭和心臟，卻發現這兩者已經被趕回來的十二祖巫取走了。

風后心知不妙，於是便派出士兵四面追捕祖巫，歷經十年才全部尋到斬殺，但為時已晚，他們已經完成了自己的使命，把附著蚩尤精、氣、神的屍塊藏匿在天縫地隙中，由九幽之下的古邪魂魄守護，即便九天玄女再次親臨，也找不出半點蹤跡。

十二祖巫並未透露半點訊息，反之個個甘心赴死，揚言要在蚩尤重生之日迴歸陽世，化身為魔，助他重掌華夏，血海滔天清洗所有生靈！

風后百般無奈，只能聯合炎帝、應龍、風伯、雨師、天女、倉頡、伶倫、力牧、常先、大鴻、神皇、女魃中習得奇門太乙六壬之人在泰山之巔用三牲五畜血肉祭祀，跪拜九天九夜之後終於得到天啟卜卦，得出十二字天機：

陷龍卸甲四妖昌興五鬼六畜！

這十二字可以解釋成‘陷龍卸甲、四妖昌興、五鬼六畜’三則並列的短句，也可以循序漸進，當成‘先出陷龍卸甲，後出四妖昌興，最終五鬼六畜’，的意思，或者是‘陷龍、卸甲、四妖、昌興、五鬼、六畜’一共六個條件……

不過天機無法再窺，風后也根本不可能從中尋到真諦，十二字的解法至此始終是個謎。

黃帝召集諸天大臣商議，逐一把十二字解析，覺得可能性最大的是預知了藏匿蚩尤精氣神三味的所在，同時其內中蘊含了能恢復蚩尤力量的辦法。其中，陷龍卸甲此處必然是一陰穴寶地，蚩尤神魂藏匿其中，一旦出世便有能力敵《龍甲神章》的妖術出世，為禍害人。

這當中也有人提出異議，說此乃天兆，按照天殘地缺留一線的玄機，《龍甲神章》不能全部解開，非得留下殘缺不可，否則便會引出蚩尤重新入世…這又是另一種解釋。

究竟如何，至此也沒有統一的答案！

經過一番商議，最終黃帝把《龍甲神章》收藏於海外玄龜之背，終不再歸華夏，而風后解析出來的部分重新撰寫，主要以奇門遁甲為主要剋制蚩尤的手段——流傳世人的部分是濟世渡人，陰陽相濟之術，而收納起來的則是專用於剋制諸天邪神，陰陽鬼祟，精怪魔障的手段。

奇門中除了推衍天地命數，多了陰陽五行術法，特別是借用五行之力的風雷破、冰雷破、風火破、電火破等五行十二破；門術中加入了前五後三共計八門陣法，用以剋制封印；遁術中除了羽化、尸解等術，加入了引導修為的元陰元陽之術，使人能洞悉陰陽鬼邪；甲術多加了神龍秘祝的鎮邪祛兇之法。

簡單歸納，主要就是五行十二破、前五後三八門陣法、元陰元陽修煉、神龍秘祝。這些術法很多都已流傳人世，只不過流傳的只是皮毛，並非真正能號令五行，對抗邪惡的術法。

其中，五行十二破和神龍迷祝的九字真言不同，兩者相同之處在於都需要看本身的修為，修為愈深則威力愈大，但差別也是很明顯的：五行十二破是靠著本身的修為引動五行之力，換言之，周遭環境的五行差別愈明顯，則所使用出來的威力愈大。

比如，火山熔岩環境中，使用‘火破’，無論風火破還是雷火破，力量都會因為五行之火旺盛而巨大，可換到極寒之地，使用冰雷破的力量就很大了。

換言之，如果是在一般的地方，例如城市中、鄉野間，五行其實相差不大，那麼這其中能取得的力量就不甚強，譬如一般城市，即便本身修為再高，你所借用的五行之力也不會太過厲害，始終只若等閒。

神龍秘祝九字真言也需要修煉本身的陰陽之力，力量巨大，能夠從自身抽取的力量就越大，用玩遊戲的說法形容，它比較五行十二破來說，只要修為足夠就能穩定輸出，而且隨著等級越高傷害越大。

由此，兩者的差別就非常明顯了，九字真言始終是借用本身力量，就像我所使用的次數一多，力量就不能達到了，很多時候還無法使用；但是五行十二破就沒有這個限制，只要體力允許，那麼施法次數能比九字真言多上數倍，而且還有可能出現暴擊，引發數倍甚至數十倍的傷害。

閒話說完，再回正文。

黃帝把此術分為上中下三卷藏匿，其中五行十二破，前五門陣法為上卷；後三門陣法中的七星、九宮陣法加上元陰