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第四百三十九章 天降?(第3/3 頁)

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對比這個學校任何一個學生都要高】因為許多學校十幾年都出不來一個能上5大學的學生。

路過省會和一二線城市的市重點和省重點,你要有底氣說【從火箭班、宏志班、清北班、零班、小班和競賽班隨便拉出一個人,你至少能和他們打成平手】曾經趙恆的高中英語老師告訴他,本省理科省狀元的英語詞彙量,是一萬二,一萬二是個什麼水平?

英語專業八級要求單詞量是一萬。所以,在學習上,這個世界上有太多的天才。

但最終金字塔上的位置,少之又少。當然了,不難的時候,你可以是個演員,甚至可以連知網都不知道,然後還可以當博士。

最難的時候,你已經被夢想中的大學提檔,卻因為家境貧寒而被退檔。

想到這裡,趙恆不禁心中唏噓。雖然從年齡上來說,他還算是年輕人,但是從成就上和社會地位等等上來說,他絕對是比肩上一代人中最頂尖的那一小撮人。

在沒有系統傍身的那些歲月,他也是飽嘗了當代年輕人的艱辛。當代年輕人有多難?

不說成功,光是活下去就已經是拼盡了全力。其實從物質上來講,當前已經是幾千年歷史中最好的時期了,但是為什麼現在的年輕人卻感覺如此的痛苦呢。

現代社會,正在趨於形成一種系統,身處其中的你我,必須主動成為工具人,接受控制,才能被群體社會接納,否則就不被理解,進而被孤立。

系統強迫你必須要割捨人性的某些部分,你怎麼可能不感到痛苦呢?然而按照ks的說法,工作本應該是快樂的,工作的本質,就是透過對周圍環境的感知、體會、分析、思考解決辦法、實時改造這一系列的過程,來滿足自我的需要。

比如,你創作了一首小詩,與友人分享且受到了稱讚,快樂不快樂?你親手修好了一件電器,使之完好如初,有沒有產生過分享興奮的衝動?

所以說,工作並創造價值,本應是人性的伸張,是人的基本需求。但是在現實中,打工人往往覺得自己像是個牲口或者是機器人-這從騾馬人、工具人等自嘲梗日漸流行,就能看的出來。

什麼時候覺得自己像個人呢?不工作的時候。為什麼有的打工人明明已經累極了,卻仍然捨不得睡覺呢?

刷手機,躺著發呆。即使這樣的行為毫無意義,也足以讓他卷戀,為什麼?

因為只有在不工作的時間,他才能奪回對身體的控制權,才覺得自己是個人。

我們說,這種人的本性受到了壓制,從而被扭曲為非人的、別的什麼東西的狀況,就叫做異化。

在現代社會,人們往往能夠感受到異化所帶來的痛苦,卻不知道異化是怎麼發生的,因為人們都是自願參與其中的,而且看不到那個向他們施壓的主體。

在打工人中,這個現象就更為的顯著。簡單來說,作為打工人,你和老闆的利益是衝突的,你要收入增長,要工作穩定,就要追求不可替代性,但是老闆追求的是降低人工工作的複雜度,減少用人的成本。

總結起來就一句話【你不幹,有的是人幹】你說你非常能幹,你驚才絕豔,那麼老闆一定能找到你比成本更低的人。

所以,所有的一切,最終變成了工具人之間互相來pk工作量和誰的成本更低,這不就是內卷麼?

曾經有篇爆款文,叫《困在演算法裡的外賣騎手》--演算法的最終目標,就是將騎手的體力壓榨到極限,將成本降低到極限。

最廣泛的演算法,也是這個邏輯,最終會將打工人的工資,壓低到僅僅能維持勞動的再生產。

也就是說你上班賺到的錢,僅僅夠你恢復體力,第二天繼續上班。這就像是電池,充電就是為了放電,直至老化,然後被丟棄,被替換。

你今天打工,為了就是明天能繼續打工,那你打工的意義何在?人之所以為人,就在於人的需求,除了生存的本能,還有情感需要以及價值實現。

但是諸多老闆們不管這些,他們只想要將人電池化。

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天鵝湖五行天域加減乘除都是愛殿下如花臣似玉桃運神醫天絕蕩江湖
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