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已失矣。元寶與子淵同戍三年，不知是洛水之神也。

報德寺，高祖孝文皇帝所立也，為馮太后追福，在開陽門外三里。

開陽門御道東有漢國子學堂。堂前有《三種字石經》二十五碑，表裡刻之。寫《春秋》、《尚書》二部，作篆、科斗、隸三種字，漢右中郎將蔡邕筆之遺蹟也。猶有十八碑，餘皆殘毀。復有石碑四十八枚，亦表裡隸書，寫《周易》、《尚書》、《公羊》、《禮記》四部。又《贊學》碑一所，並在堂前。魏文帝作《典論》六碑，至太和十七年，猶有四存，高祖題為勸學裡。裡有文覺、三寶、寧遠三寺。武定四年，大將軍遷《石經》於鄴。週迴有園，珍果出焉。有大谷含消梨，重十斤，從樹著地，盡化為水。世人云：「報德之梨，承光之柰。」承光寺亦多果木，柰味甚美，冠於京師。

勸學裡東有延賢裡，裡內有正覺寺，尚書令王肅所立也。肅字公懿，琅琊人也。偽齊雍州刺史奐之子也。贍學多通，才辭美茂，為齊秘書丞。太和十八年，背逆歸順。時高祖新營洛邑，多所造制，肅博識舊事，大有裨益。高祖甚重之，常呼王生。延賢之名，因肅立之。肅在江南之日，聘謝氏女為妻。及至京師，復尚公主。其後謝氏入道為尼，亦來奔肅。見肅尚主，謝作五言詩以贈之。其詩曰：「本為箔上蠶，今作機上絲。得路逐勝去，頗憶纏綿時。」公主代肅答謝雲：「針是貫線物，目中恆任絲。得帛縫新去，何能衲故時。」肅甚有愧謝之色，遂造正覺寺以憩之。肅憶父非理受禍，常有子胥報楚之意。卑身素服，不聽樂，時人以此稱之。肅初入國，不食羊肉及酪漿等物，常飯鯽魚羹，渴飲茗汁。京師士子，道肅一飲一斗，號為「漏卮」。經數年已後，肅與高祖殿會，食羊肉酪粥甚多。高祖怪之，謂肅曰：「卿中國之味也。羊肉何如魚羹？茗飲何如酪漿？」肅對曰：「羊者是陸產之最，魚者乃水族之長。所好不同，並各稱珍。以味言之，甚是優劣。羊比齊、魯大邦，魚比邾、莒小國。唯茗不中，與酪作奴。」高祖大笑，因舉酒曰：「三三橫，兩兩縱，誰能辨之賜金鍾。」御史中尉李彪曰：「沽酒老嫗甕注瓨，屠兒割肉與秤同。」尚書右丞甄琛曰：「吳人浮水自雲工，妓兒擲繩在虛空。」彭城王勰曰：「臣始解此字是習字。」高祖即以金鍾賜彪。朝廷服彪聰明有智，甄琛和之亦速。彭城王謂肅曰：「卿不重齊魯大邦，而愛邾莒小國。」肅對曰：「鄉曲所美，不得不好。」彭城王重謂曰：「卿明日顧我，為卿設邾莒之食，亦有酪奴。」因此復號茗飲為酪奴。時給事中劉縞慕肅之風，專習茗飲，彭城王謂縞曰：「卿不慕王侯八珍，好蒼頭水厄。海上有逐臭之夫，裡內有學顰之婦，以卿言之，即是也。」其彭城王家有吳奴，以此言戲之。自是朝貴宴會，雖設茗飲，皆恥不復食，唯江表殘民遠來降者好之。後蕭衍子西豐侯蕭正德歸降時，元義欲為之設茗，先問：「卿於水厄多少？」正德不曉義意，答曰：「下官生於水鄉，而立身以來，未遭陽侯之難。「元義與舉坐之客皆笑焉。

龍華寺，廣陵王所立也；追聖寺，北海王所立也。並在報德寺之東。法事僧房，比秦太上公。京師寺皆種雜果，而此三寺，園林茂盛，莫之與爭。

宣陽門外四里至洛水上作浮橋，所謂永橋也。神龜中，常景為《汭頌》。其辭曰：「浩浩大川，泱泱清洛，導源熊耳，控流巨壑。納谷吐伊，貫周淹亳，近達河宗，遠朝海若。兆維洛食，實曰土中。上應張、柳，下據河、嵩，寒暑攸葉，日月載融。帝世光宅，函夏同風。前臨少室，卻負太行，制巖東邑，峭崱�鶻�Ｋ南罩�兀��鎦���訓略蜆蹋�У澇蟯觥Ｏ旯酃盼簦�技�瘛⒎兀�遂�爍錚�蛑駛蛭摹Ｖ茆啪帕校�杭救�鄭�悍縊ネ恚��暗耜幀Ｌ斕胤⒒櫻�際槭苊��式ㄓ屑��窆ξ蘧骸Ｎ汗傃鎏歟���站擔�粼嘶岵���際苊�Ｄ瞬C書軌，永懷寶定。敷茲景跡，流美洪謨。襲我冠冕，正我神樞。水陸兼會，周、鄭交衢。爰勒洛汭，敢告中區。」南北兩岸有華表，舉高二十丈。華表上作鳳凰，似欲沖天勢。永橋以南，圜丘以北，伊、洛之間，夾御道有四夷館。道東有四館。一名金陵，二名燕然，三名扶桑，四名崦嵫。道西有四里：一曰歸正，二曰歸德，三曰慕化，四曰慕義。吳人投國者處金陵館，三年已後，賜宅歸正裡。景明初，偽齊建安王蕭寶寅來降，封會稽公，為築宅於歸正裡。後進爵為齊王，尚南陽長公主。寶寅恥與夷人同列令公主啟世宗，求入城內。世宗從之，賜宅於永安裡。正光四年中，蕭衍子西豐侯蕭正德來降，處金陵館，為築宅歸正裡，正德舍宅為歸正寺。北夷來附者處燕然館，三年已後，賜宅歸德里