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〃你做我的兒子吧，我將傳授你〃鬼穀神功〃，就是江湖上夢寐以求的〃天門三十六量天尺〃和我所有的苗巫醫術，遠勝於中原醫術，如何？〃

寒生想不到湘西老叟竟然會提出這樣的條件，一時語塞。

湘西老叟見寒生在猶豫著，便解釋道：〃孩子，〃鬼穀神功〃是一種男子御氣之術，學成後至少壽命可達一百三十歲以上，而且獨步江湖，無人可敵。我的苗巫醫術再加上你的中原醫術，日後你定會成為一代神醫，成就定可在扁鵲華佗之上啊。〃

寒生笑了笑，說道：〃寒生只是一個普通人，一生只想懸壺濟世，能夠醫病救人，讓患者少點痛苦而已。〃鬼穀神功〃雖然獨步武林，可我並不想與人爭鬥，更不想傷人和殺人。當今時代，有槍有炮也有法律，和古時候不同了，學會神功用處也不大。況且寒生是有未婚妻的人了，我若會男子御氣之術，活到一百三十多歲，可蘭兒她卻早已作古多年，寒生一個人苟活於世又有什麼意思呢？至於老前輩說苗醫遠勝中原醫術，這一點晚輩不敢苟同，寒生只不過跟父親學了點中醫的皮毛，實屬微不足道，真正的中醫博大精深，自黃帝時期至今已歷數千年，這期間，中原的百姓就是依靠中醫才繁衍生息至今。只可惜，有很多珍貴奇妙的驗方都已失傳，否則，當今世上諸多絕症就不再是不治之症了。〃

寒生的話字字珠璣，義正詞嚴，湘西老叟聽罷沉默不語，良久，才緩緩說道：〃人各有志，老叟也不便勉強。好，現在老叟問你，自從民國初年，西醫開始傳入中原，你們的中醫如秋風落葉般節節敗退，聽說凡是城市鄉鎮都已經有了西醫院，而在湘西苗疆，仍然還是苗醫我行我素，這說明了什麼？中醫不敵西醫，西醫不敵苗醫。在這一點上，你若能反駁說服了老叟，劉今墨的事情自然悉聽尊便。〃

寒生其實除了《青囊經》上的怪招之外，對於中醫理論所知甚少，好在他悟性極高，觸類旁通，再加上熟讀了劉伯溫的《屍衣經》，通曉天下最實用怪異的辟邪之術，因此思路與常人有異，往往出奇制勝，斃敵於一招之內。

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第71節：談醫論道（2）

〃老前輩可否向寒生介紹一下苗醫？〃寒生謙虛地說道，知己知彼，才能找到機會。

湘西老叟點點頭，開腔說道：〃苗疆黑苗巫在苗語中叫做〃密那〃，遇病人殺犬而禳，名曰打老魔，他們擅長〃過陰術〃和〃望鬼術〃，所謂巫醫合一、神藥兩解是也。湘西黑苗，在清朝乾隆帝之前，還未入〃官籍〃，被稱為〃苗族生界〃，仍沿襲清初的土司制度，有〃蠻不入境，漢不入洞〃的禁令，所以中原漢族醫藥並沒有傳入我們這裡。民國以後改土歸流，中西醫開始傳入，但由於不敵苗醫，漸漸銷聲匿跡了。

苗巫醫認為病因是季節氣候和外來毒素（如風毒、水毒、氣毒、寒毒等）所致，歷來均有兩綱、五經、三十六症、七十二疾的說法，兩綱指冷病、熱病，五經指冷經、熱經、半邊經、快經、啞經，三十六症是指內科病，七十二疾為外科病，共計一百零八症。疾病的名稱在苗疆，形象具體，易於對症下藥。如烏鴉症，是指病人昏厥虛脫休克，如烏鴉有時撲地翻白眼般；螞蟻症，指人的神經麻木如蟻噬；魚鰍症，是中暑；南蛇纏腰症，就是中醫的纏腰火丹，聽說西醫叫什麼〃帶狀皰疹〃，又難聽又難記。

苗醫的診法有指甲診、耳殼診、指紋診、頭髮診、毫毛診、鬢角診、掌面診，切脈的手法和部位同中原醫術截然不同，有三關脈、上馬脈、下馬脈、指間脈、肘脈、崑崙脈、五指脈，療法更是出神入化，有滾蛋療法、糖藥針療法、化水療法、挑筋療法、發泡療法、佩戴療法、放血療法等等。

可是，中原醫術呢？簡單呆板，就知道翻《黃帝內經》幾本破書。我說的對不對啊？〃

湘西老叟果然對醫理甚是通曉，寒生頓時啞口無言。

湘西老叟捋著白色的鬍鬚面帶微笑注視著寒生。

寒生情急之下，竟然冷笑起來：〃那是外經失傳之故。〃

湘西老叟微微吃驚道：〃你小小年紀，竟然知道《黃帝外經》？〃

寒生心想，為了救劉今墨，索性豁出去了。

〃老前輩，您可能知道，古時候的黃帝時期，世間共有三位名醫，雷公、岐伯和名氣最大的俞跗。此人的醫道非常高明，治病一般不用湯藥以及針灸按摩等一般的中醫治療方法，而是用刀子劃開面板，解剖肌肉，切除病灶後結紮，還有更多匪夷所思的方法。甚至俞