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必然的發臭，他就象發現了一個什麼真理似的去告訴給學生們，表示他是最有思想的人。對同事們，除非在嘴巴的威脅之下，他永遠特立獨行，說頂討厭的話，作頂討厭的事。他自居為“異人”。

葛萍不免問他：“你是剛出國口來還是怎麼著？知道得這麼清楚！”來人端起茶來，呷了一口，嘆聲氣說：“我？哪就輪著我了呢？我還不是聽說的，昨晚上我剛在他家喝了人頭馬柯涅克，那酒名氣不小，其實不如峨塔自蘭地！”韓一潭就知道他的“包袱”要在這時候抖落，他與其說是炫耀關於西方社會的社交習俗，不如說是宣告他目前深入文壇所達到的程度。

他所說到的，是文壇上眼下極紅的作家之一，剛從國外訪問歸來，韓一潭雖然早就跟認識那時候這位元來客還不知道跟哪兒窩著呢但始終沒有達到與其促膝共飲什麼“人頭馬柯涅克”的地步。現在的文壇就是這樣讓你眼花繚亂閃光的金子和如同金子般閃光的碎玻璃片，比“文革”前的十七年都有成幾何級數的增長。葛萍畢竟單純一些，她坐到摺疊椅上，面對著來客，同他對談起來。來客既然提到，她便很自然地問及他對一篇新作的評價，對方欣然作答不過，先引用了若干著名評論家的意見，有的還並不是公開發表的文章和言論，而是：“上星期我到他家，他正好剛看完的那一篇，他也是先問我印象如何……”以及：“……他讓我別給他傳出去，他呵呵地笑著說：傳出去，人家又該說我定調子了！……”葛萍竟坐在那裡，如聆佛音。韓一潭皺著眉，只覺得耳膜刺痛，悶悶地抽菸。這位來客有一個響亮的筆名，叫龍點睛。

算起來，韓一譚跟他認識也有六、七年了。他頭一回來韓一潭家，是一九七五年年底，戴著個栽絨雙耳帽，穿一身樸素的中山裝。韓一潭一聽他是從工廠來的，又說是剛開完支部會，便自然而然地對他肅然起敬。他拿出一卷詩來，畢恭畢敬地說：“請韓老師給我改改！”韓一潭當時就看了他那十幾首詩，主題都是“捍衛革命樣板戲”，以當時的標準而論，寫得相當“有激情”，而且也比較生動、形象，只是不夠洗練。韓一潭看完，便在燈下一首一首地給他講自己的印象，肯定他的優點，提出修改的建議……送走他後，第三天便接到了他的來信和改好的詩，信中說：“因為參加支農小分隊，馬上要奔赴農業第一線，來不及當面傾訴我的感激之情了……幾首詩請您全權修改並予以處理……您現在、將來、永遠都是我的老師，我將永遠在您的親切指導下，為繁榮無產階級革命文藝事業，貢獻出我的一切力量！

”這以後他們常來常往。儘管韓一潭幾次把他的詩推薦出去，幾次都未能發表出來，他卻毫無怨言，每次見到韓一潭總是說：“您千萬別對我失去信心！我就算是塊頑石，有您的耐心輔導，也總能琢成個硯臺的哪怕是隻配給小學生描紅模用的硯臺！”一九七七年，他一首十二行的短詩終於經韓一潭力爭在刊物上發表了出來。

第279章　容我挑挑看

有時侯，由於疲倦或是無聊，他的眼睛就暗淡起來，可是疲倦也罷，無聊也罷，都不能將他臉上的那股溫柔勁兒那不單是他臉部的，也是全部心靈的主要而基本的表情驅散一會兒，在他的眼睛裡、微笑裡，在他頭和手的每一動作裡，都坦率而明朗地閃爍著他的心靈……伊里亞伊里奇的面色既非粉紅，又非黝黑，也非真正蒼白，而是分別不清的，或者說不定是因為他發胖得和年齡不相稱，這才顯得這樣的吧，這發胖，也許是因為缺少新鮮空氣或者缺少運動，再不就是這兩個原因兼而有之。他那暗無光澤而又白得過分的脖子、小而肥胖的手以及軟綿綿的肩膀，都顯得他不象男性的氣概。

他的動作，哪怕他著了慌，仍不失其溫柔和他持有的優雅的懶散。萬一一片愁雲從他心頭湧到了臉上，那他的眼睛就模糊起來，額角就顯出皺紋，疑惑、悲哀和恐懼就開始交織起來，可是這不安卻難得形成一定的觀念，更難得變成一種主意。它不過化作一聲嘆息，便消逝在冷淡或者瞌睡之中。奧勃洛摩夫的便服多麼適合他那恬靜的面相和柔弱的身段啊他穿著一件波斯料子的晨衣，一件真正東方式的晨衣，沒有絲毫歐羅巴的氣息沒有流蘇，沒有絲絨，沒有腰身，肥大得能夠把他裹上兩週。袖子是道地亞洲式的，從手指到肩膀一路漸漸肥上去。

這件晨衣雖然已經失去當初的鮮豔，而且有幾個地方還磨出了油光，沒有了原來的天然的光澤，但還保持著東方色調的鮮明和料子的結實。在奧勃洛摩夫的眼睛裡，這件晨衣有著無數十分寶貴的優點，又軟又順，穿在身上不覺得有東西，它聽從身子的最細小動