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第15部分(第4/4 頁)

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夠將你體內的真元與浩然正氣融合,只有道家的真元與浩然正氣融合了的生命精元才能夠更好的中和奪天丹的藥性。”

儒家的浩然正氣能夠修身,修出的浩然正氣全數融入骨骼與血肉之中,與本身的生命精元合二為一,這也正是為什麼一些大儒往往在不經意之間就能夠散發出一股儒雅或者剛直不阿的氣質來。

文人風骨指的就是浩然正氣融入骨肉之中,使人氣質大變,隨地一站也能夠散發出一股文人特有的氣息來。

道家與儒家在思想上就走上了兩條不同的道路,從未有人能夠同修,不過遠古時期則不盡然,遠古聖賢皆是儒與道同修,不管是對於道的領悟或者是道法的使用都到了一個極高的境界。

不過在封神一戰之後,儒與道便分離,獨自成為一個體系,而儒與道的修煉功法也全部消失,自然的遠古聖賢的那種境界再也無人能夠達到。

儒與道本就難修,而且少了修煉之法,令兩者同修更是增添了太多的困難。

燕狂歌所說的那套功法乃是他無意之中在一個上古遺蹟之中尋到的,不過他因體內功法早已定型,修煉不得。先前他未想過要將它給秦歌修煉,經過昨日一事之後,他對秦歌的看法已是大變。

單是這不殺之恩,就令他對秦歌刮目相看了,若換了別人,燕狂歌絕不會相信,此刻他還會這般活得好好的。

第三十二章 逍遙遊(上)

秦歌微微驚愕,照燕狂歌所說,他要傳自己一門能夠融合自身真元與浩然正氣的功法,若真是如此,這等若是將他體內的道之本源與浩然正氣相互融合在一起,就是真正的儒與道同修,而且也不必擔憂兩者會發生牴觸,此後修行的速度將會大大的增加。

不過他想了片�

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