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然而，蘭子依然維持著她那悠然的態度，“我剛才也說了，那座城堡說不定有別的名稱。要是它的別名是法文，那就無法用德文來理解了。因為在法國，所以一定有法文名稱，這只不過是認知上的差異而已。即使城堡就在面前，也沒有人會注意到。”

“這樣啊……你的意思是，不只是綽號，而是，一座城堡的名字同時有德文和法文兩種語言嗎？”

“沒錯。”

“問題是，那座城到底在法國的哪裡？”九段記者呼吸急促，再次將視線投向地圖。他翻開法國地圖，找出德、法國境。“摩澤爾河的上游鄰接盧森堡……等等，他們也有可能不是到法國，而是跑到這兒啊。”

被比利時、法國和西德環繞的盧森堡是君主立憲國家，面積只有兩千五百八十六平方公里，居民多為德裔，且大部分為天主教徒。

“不知道。”蘭子撥開領口的頭髮，看著地圖，“你剛剛不是說失蹤的人最後一次被看到的地點是薩爾布魯根？這個城市位在特里爾的南方。如果這些人是去盧森堡，不就是變成往回走？”

“你認為他們不是從薩爾布魯根再往南邊走，就是往西邊進入法國國境嗎？”

“這樣比較合理。”

確認過地圖後，我們發現從薩爾布魯根到萊茵河上游的這一區域，幾乎全是險峻的山脈，沒什麼城市。

我插嘴道：“可是，要是旅行團進入法國，那不就等於越境了嗎？他們不是要透過正規管道才能離開德國嗎？”

“如果是透過鐵路或公路出境，應該會留下盤查記錄吧。所以我覺得應該不是。”蘭子這麼說完後便向九段記者確認：“九段先生，那些從德國寄來的資料裡，有沒有提到旅行團成員是否攜帶護照呢？”

他立刻搖了搖頭，“不，沒有他們攜帶物品的資料。”

聽完他的回答後，蘭子自言自語般地說：“如果他們是偷偷跑到國外，就不需要護照或簽證了。不過，他們也有可能是在毫不知情的情況下，被帶到國外……”

“難道真的是逃亡？”我想起剛才提過的假設。九段記者輕輕地笑了笑，“實際上，這個可能性應該非常低吧。如果是從東德逃亡到西德，還可以理解。可是從自由的德國逃到同樣是自由的法國，未免也太沒道理了。就算是政治逃亡也說不過去呀。”

蘭子也贊同他的話，點點頭，“我也覺得應該不是逃亡。因為人數實在太多了。而且如果是逃亡，一定會引起社會問題，媒體也會炒作。”

“那你為什麼認為他們一行人是到法國？”我問。

“我還沒有做出任何判斷喔。”蘭子立刻舉起手，打斷正想反駁的我，“況且，黎人，我認為目前我們最需要討論的問題，並不是他們為什麼失蹤，而是他們的下落。無論如何，如果深山裡真的有一座神秘的古城，那麼或許有一條可以穿越國境且不為人知的路，或是有個有出口的洞窟可以通往那裡。”

“你還真浪漫！想像力會不會太豐富了？”我指出這點，而蘭子也坦承，“對呀。不過，我只是把目前所有可能的假設全部列出而已。你卻一個個地否定它們，其實沒什麼意義耶。總有一天，我們必須根據線索或是具有邏輯性的證據，利用演繹法，將這些假設一一釐清呀。只要仿照昆恩的《Z的悲劇》那樣，用消去法逐一檢視，最後一定能發現真相。”

我轉向九段記者，問道：“因為我們不曾出過國，所以沒有這方面的常識。請問一下，越過國家邊境很輕易嗎？”

“嗯，這個嘛……我也不是很清楚。不過，就像蘭子剛才說的，在所有鐵路和主要幹線都設有盤查站，所以我想應該不是那麼容易就能來來去去。”

我表示認同後，九段記者看著蘭子，“你還有想到其他和事件真相相關的事情嗎？”

在回答之前，蘭子思考了一會兒。她用手指纏繞著耳邊的牷發。“嗯，我現在又想到一個。這起離奇的事件會不會跟宗教有什麼錯綜複雜的關係？”

“宗教？”

“是啊，日本最近……呃，應該說戰後吧……有很多新興宗教，因為詐財或強迫信眾捐款而引起很多問題。比如說，他們軟禁想要入教的人們，而這些人的家屬卻想把他們救出來，因此兩方交惡，甚至還有訴訟糾紛。總之，說不定失蹤的這些人去古城觀光只是一個幌子，實際上那是他們為了要加入某個宗教的障眼法。”

“所以你覺得那群失蹤的人可能正被某個宗教強迫入教，或是被藏起來，又或者是自己想要逃到那裡嗎？”