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忽然大喝一聲，一招“提棍不饒人”，進步揮棍力劈下來。眼見柳生衛門避無可避，忽然他也大喝一聲，反握長刀，刀背緊靠臂肘，斜斜硬接來棍。身子一躬，借棍落勢反向悟惠懷中滾去。少林眾僧見狀一驚。那丸目文惠卻面露喜色。果然隱約見柳生衛門左手中寒光一閃，不知何時伸出一把短刀，徑直向悟惠胸腹插去，眼見無救。好在悟惠人急智生，用下棍頭急撩短刀，同時身子猛然左翻後縮。一聲慘叫，短刀卻是刺在左大腿上。悟惠一個翻滾滾開一邊，大腿血流如注，已然無法站立，但右手木棍仍未脫手，只能柱撐著膝跪而已。眾人見此奇變，無不大驚。幾個僧人急上前扶住悟惠，用布包扎傷口，只見傷口甚深，幾乎穿腿而過。血出如湧，幾乎難以止住。可見這日本武士下刀兇狠，尋常比武卻似有深仇大恨一般。少林僧人目睹之下，個個氣憤難平，形於顏色。那三個日本武士卻神態輕鬆，彷彿不當一回事般。悟寂臉色有些鐵青了，對柳生衛門道：“貴使者武功高強，誠然可佩。然而比武較技，點到則止，出手何須太狠？”柳生衛門揚眉一笑道：“我東瀛視比武決鬥，直是生死大事。難道到了中華，此事就變了兒兒戲戲了嗎？”悟寂見他如此悍蠻，也不多言，大聲道：“餘下再有誰人願上，討教東瀛武士高招？”語音剛落，早有三個武僧手執鋼刀、月牙鏟、長槍搶上前來。餘下兩個日本人放下抱持長匣，取出所藏長短刀，皆是刀身微曲，一泓冷光，鋒利異常，就是日本人所謂太刀、和刀的。少林僧和日本人雙雙對戰起來。原來少林功夫雖冠絕武林，只是出家人畢竟心懷慈悲，所用功夫器具重在制敵傷敵，不輕取人命的。而東瀛武術卻是殺意為先，不僅刀刃鋒利，而且刀法別具一格。在近身搏鬥中，他們的刀不輕易與敵人武器相碰撞，總是等待時機，窺空出刀，專斬人身柔弱致命之處。以無厚入有間，冷靜果決，往往一擊必殺。好在少林僧人多習練硬氣功，皮粗肉糙，頗耐傷創，而且招式實用，反應敏捷，一會兒都只是負傷退下，未失人命。前仆後繼，漸漸滿地傷兵。那三個日本武士只是衣衫凌亂，手腳稍掛輕傷而已。悟寂見勢不好，急呼人向內傳報。一會兒只聞寺內緊鼓急鍾，分明是急難臨頭，召集全寺僧眾應對的訊號。四周眾人影亂，腳步聲急，漸漸匯於某處。忽見方丈可舍與幾個長老身披袈裟，簇擁著幾許黃袍弟子，急衝衝向這邊走來。悟惠忙趨前說明情況，到得近前，眾人目睹慘狀，深感震動。好個無舍方丈，忙而不亂，上前面向三個手執染血利刃的日本武士，“阿彌陀佛”一聲，合掌行禮沉聲道：“不意三位尊使武功如此高強，使我這些晚輩們一敗塗地。今有我護寺長老數人，在達摩堂設茶侯教，不知尊使可敢移步相就？”那丸目文惠等大勝之餘，氣勢大張，大聲道：“嘿，去就去，怕什麼！”。於是諸人魚貫而前。

過千佛殿西側不遠，則是達摩堂所在。原來少林護寺武僧分屬達摩、羅堂兩堂。兩堂弟子還經常一起比試，以利激發志氣，提高技藝。此刻達摩堂內武僧林立，槍棒如林。尤其少林精英“十八銅人”，此時身面稍掃銅漆，爛然奪目，手持各色兵器，三五成陣，森然相待，煞氣驚人。連那新勝之餘的日本武士也不覺惴惴不安。堂中首座下分左右各擺著八張椅子。此時左邊已坐有三名僧人，一個面容黑瘦，猶如鐵鑄；一個虯髯怒目，狀若金剛；一個面色慘白，顧盼之威，卻令人不寒而慄。三名老僧見方丈到來，只略頷首合掌而已。方丈可舍向三位老僧合掌致敬後，大踏步踏上中間首座前，回身道：“三位客人請坐。”於是丸目文惠等在右邊椅上坐下。方丈續道：“今有東瀛武士丸目文惠、柳生衛門、新免武之藏三人挾技來我寺比武過招，我達摩堂首座圓智、羅漢堂首座圓明、本寺僧值圓燈三位師叔聞有高人到訪，願替少林下場比試，一較高下。請天下英雄旁鑑公證。”於是再請外客福建商人鄭信、少年張平等四五人擇位就坐。著於達摩堂中空出一大塊場地作比武之用，眾僧繞牆圍觀。雙方約定，比武分三場，雙方各派一人上場，無論是誰都可。於是少林寺首先上場的是圓智，可舍見之心頭一喜，知這圓智師叔於當今少林功夫絕頂，不唯全身練骨易筋，堅逾金石。更內外兼修，內功能手吸飛鳥，腹膠利刃；外煉“斬摩劍”掌法，掌鋒如刀，斷木分金。更擅棍棒，批亢搗虛，擋者披靡。而且禪功高深，心如明鏡。看來本寺此戰是穩操勝券，不禁心中篤定，寬下懷來。只見對方首先是柳生衛門上場。柳生衛門好整以遐，整衣肅容，擦拭利刃，走向場中，見圓智老和尚手持鐵棍，長七尺，約莫30斤重，走到離己丈許開外，目光注視自己一陣，忽坐了下來。柳生衛門不為所動，也自