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實方實苞，實種實褎。實發實秀，實堅實好。實穎實慄，即有邰家室。誕降嘉種，維秬維秠，維貳��弧：闃�€秠，是獲是畝。恆之貳�唬�僑問歉骸Ｒ怨檎仂搿５�異餚綰危炕螋┗蜣恚�螋せ蝓濉Ｊ橢�袍牛瑹A之浮浮。載謀載惟。取蕭祭脂，取羝以軷，載燔載烈，以興嗣歲。卬盛於豆，於豆於登。其香始升，上帝居歆，胡臭亶時。后稷肇祀，庶無罪悔，以迄於今。（《詩經；大雅；生民》）

千雲萬水間，中有一閒士。白日遊青山，夜歸巖下睡。倏爾過春秋，寂然無塵累。快哉何所依？靜若秋江水。（寒山詩）

說通及心通，如日處虛空。唯傳頓教法，出世破邪宗。（《佛偈》六祖惠能）

我有萬古宅，嵩陽*峰。長留一片月，掛在東溪松。爾去掇仙草，菖蒲花紫茸。歲晚或相訪，青天騎白龍。（《送楊山人歸嵩山》李白）

這一天晚上靜臥石床，李尋歡心有所悟，人所以匍匐大地，只因人力微弱，於宇宙臂如一塵，恐懼迷失無所依靠，故渴望歸趣大地，有所依憑。如果人能得力，不唯昂然直立於天地之間，更甚能自發光發熱於宇宙之內，獨立而無懼。如天上的太陽，又曾依附於誰？卻能大放光明，亙古常新於宇宙。可見獨立無懼的精神，換上一種心境，或是人們解除束縛，終能翱翔自在的關鍵所在。想通這一點，李尋歡只覺身子都好象輕快了幾分一樣。過了幾天，李尋歡心地調和，身心交泰，自覺又是閉關兌變時候。這次李尋歡又喚張平為其護法。張平欣然應允。師徒倆緊閉白石巖扉後，先禮拜和合二仙與觀世音菩薩像前。李尋歡遂盤腿寂然入定。張平如上次一樣，雙手環捧出雲寶劍，肅然靜立李尋歡身旁護持。李尋歡甫交眼睫，眼前一派光明。體內那銀珠流轉，且有電閃星飛之勢。李尋歡默思往年讀《楞伽經》所悟：念念向道，不作世論。又所謂依他而起，遍計成執，圓成實性。此身心世界，盡皆依他而起種種因緣，遍計成執種種虛無堅固妄想。其實因緣非性，無常無我。陽焰眼花，本來空寂。總之，三界唯心，外性非性，離生住滅，聖智所趣。如是思惟修習，銀珠化作一輪明月，照徹身心大海。恍如丘處機詩中境界：自古中秋月最明，涼風屆候夜彌清。一天氣象沉銀漢，四海魚龍耀水精。吳越樓臺歌吹滿，燕秦部曲酒餚盈。我之帝所臨河上，欲罷干戈致太平。又想起李義山一句：滄海月明珠有淚。光明未散，銀珠倏爾騰空，從頂門出，氣貫長虹。李尋歡只覺一股神龍入海的氣勢直通宇宙，忽又化作一股絕強氣機倒剪飛虹，疾閃歸身。隨著這股氣機在人體內運轉，李尋歡不禁踴身起舞。其一開一闔，上下升降，虛實流轉，變化不休，深合天機異趣。隨著動作的舒展，這種氣機與身外永珍呼應成長，竟似有斗轉星移，扛山運海之威。李尋歡恍有所警覺，忙睜眼開聲，喚張平記住這些動作。張平聞言，忙凝神靜心記認。漸漸地李尋歡重合雙眼，一道天光降臨心間，周身化作隱隱星光，似如塵埃點點，逍遙於宇宙洪荒之中，不再受大地羈縛。李尋歡微微啟目，驚覺自己浮身地上尺許。念頭一散，“砰”的一聲，身子跌落塵埃。李尋歡揉搓眼睛，懷疑自已剛才是不是在夢境中。見到張平在旁，也是目瞪口呆。李尋歡問他剛才看到什麼？張平猶未震驚完畢，結結巴巴的說：“天哪，師父。你剛才身上煥發一層淡淡白光。之後竟騰空而起，停留了片刻。”李尋歡聞言尋思一下，忽然展顏微笑，道：“是不是這個樣子？”張平只覺一道銀光閃自李尋歡眼角，瞬即擴充套件全身。彷彿一道閃爍銀光籠罩周身。李尋歡身形稍顯模糊，竟又在張平眼前懸浮起來，停在地上三尺。張平震動莫名，不禁揮手在師父身下橫掃幾下，確信無一物支撐著，也不覺有甚麼氣勁噴出。張平先向師父恭敬行禮，問能不能用手摸摸他？銀光中的李尋歡微笑點頭。張平伸手觸及他衣角，只見層層銀光從他體內盪漾出來，觸手似是微涼。此外也無甚異處。李尋歡忽然一收銀光，身子緩緩落下。他含笑對張平道：“剛才我觸動天機起舞，你可記住了那一輪動作？”張平言剛才老師動作雖似純出自然，但他已細心找出幾個迴旋往復的節奏，其中來回動作可謂大同小異。今刪繁就簡，可歸納為三十六個招式。李尋歡聞言大喜，叫他試演一番。果然是天地開合，日月升降，虛實陰陽，變化地窮。更雜有熊經鳥伸，虎顧鳧浴之形，盡含天機生靈萬相。李尋歡拈起桌上筆墨，將三十六式天機之變繪錄下來，細味果然其妙無窮。即交張平歸其靜室，貼圖壁上，手執出雲劍，依法勤修，必著明效。張平大喜過望，依言前去。李尋歡閉目尋思方才悟境，忽然揚聲長笑，身化一線銀光，矯如游龍，盤繞室內