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男尊女卑思想，因為他讓自己的妻子婦好指揮商朝大軍，實行文治武功，終使“殷國大治”，成為歷史上最強大的奴隸制王國之一。

婦好不僅活躍於當時社會生活，而且經濟獨立。

桃之夭夭（4）

她與其他貴族、功臣一樣，獨立經營商王頒賞的封地和屬於私人的一塊田地。

甚至武丁死後，他的後人也沒有把婦好作為依附於武丁的妻子，將其屍體移入大墓與武丁合葬，而是單獨保留了婦好自己的墓穴。

祭祀祖先時也單獨為婦好舉行祭祀。

想必在婦好的年代，儘管君主是男人，女子仍起到重要的輔助作用，那時的好女子當是婦好這樣獨立、堅強的女性。

婦好首先是“婦”，是位部落首領的妻子，“好”是她的名字。

那個時代信奉鬼神，逢事必佔，婦好常常於出兵前主持祭祀占卜，給親人帶去心靈的安撫。

她不僅做到了妻子應盡的職責，還在武丁需要將領對抗外敵、擴充套件疆土的時候衝在了最前面，同丈夫一起上戰場禦敵廝殺。

她不是跟男人競爭，而是給與男人幫助和支援。

這樣的支援已經不僅僅是物質上的了，更有精神上的。

到周朝，封建宗法則度的建立使婦女的地位一落千丈。

婦女受制於神權、族權和夫權之下，淪落到社會最底層。

周朝婦女的地位很低下，多妻制度盛行，也納妾，至於貴族的女兒出嫁做皇后或者諸侯夫人，她的年歲已經不小的姊妹也陪嫁去做姬妾。

男性權力地位達到鼎盛，婦女作為附屬品這一概念，已經上升為法律制度保護下的社會意識及道德準則。

在這時的政治上，婦女完全處於無權的地位。順從的女子便是好女子。

這段歷史中，武則天能成為中國歷史上唯一一位且頗有作為的女皇，幾乎是奇蹟。

而一些比較有名的才女，一半以上為青樓出身。

然而她們再有才，終不是良家女子，道德上有了瑕疵，無論如何算不得好女子了。

至於今日，女子已經改頭換面重新闖蕩江湖了，自野蠻女友橫空出世，好女子已不僅僅是桃夭。

如果一部分的男子愛木蘭，另一部分則愛桃夭。

當燕婉遭逢戚施（1）

新臺

新臺有泚，河水瀰瀰。燕婉之求，蘧篨不鮮。新臺有灑，河水浼浼。燕婉之求，蘧篨不殄。魚網之設，鴻則離之。燕婉之求，得此戚施。

昨夜

新臺水再次漫過我的心

那是冰涼刺骨的冷凍

不復昔日

昔日

泚水安寧美好　一如我心

一如我心中渴求的

那種幸福

那種幸福

男耕女織　你濃我濃

優雅的天鵝自泚水

向幸福的更深處遊弋

那只是世間最尋常的幸福

我只是世間最尋常的女子

最多不過

擁有一份不尋常的美麗

我據以等待

終於等來燕婉

他知己知彼　知熱知寒

並知我心底樸素純粹的祈求

春闈剝落

從前的驕傲 此刻

卻成為我心底的刺

獰笑著戳破每個春風吹拂的清晨

禍起泚水

是墨的黑　以及蟾蜍的醜陋

燕婉之求

只換得一個困守的夢

新臺有泚水，河水漫漫。安寧美好的追求，對老百姓很常見。新臺有分流。河水濁濁。安寧美好的追求，老百姓總不間斷。因為設定了魚網，大雁、天鵝則離去。安寧美好之求，卻得此悲傷教訓。

這首詩講的是美麗宣姜淒涼的愛情故事。

宣姜是齊國美名遐邇的女子。姜氏出美女，不獨她，文姜、莊姜、夷姜也都是。

關於莊姜，最出名的當是那首贊她的詩：“手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮……”她是原版的沉魚落雁閉月羞花，當時上流社會的男子，紛紛以迎娶齊國姜家女子為榮耀。

每個女子都渴望獲得完美的愛情。越是美麗，越心高氣傲，因為有絕世的美麗，因此期待絕世的愛情，這樣的要求並不過分。

宣姜做到了——只不