第7部分(第2/4 頁)

子之湯兮，宛丘之上兮。洵有情兮，而無望兮。坎其擊鼓，宛丘之下。無冬無夏，值其鷺羽。坎其擊缶，宛丘之道。無冬無夏，值其鷺翿。

這一天，他絕早起床，帶著虔誠的細緻將身上乾淨的粗布衣服理了再理。

天未亮，夜未央，可是他已等不及了。

躡手躡腳地出了家門，他沒有聽到，裡屋假寐的母親深深的嘆息。

即便他聽到了又怎樣呢？

他必仍是如此，義無反顧地走出去。

他要去的地方，是宛丘。

他是陳國人，他的國家是舜的後代媯滿的國家，周武王封舜後媯滿於陳，是為胡公，妻以元女大姬。而“婦人尊貴，好祭禮，用史巫。”

因此，舉國好祀，熱愛巫術，在神秘的月光下與天上諸神共舞是他們的傳統。

而今番，月亮之下，宛丘之上，將有一位以巫為職業的舞女翩躚徜徉。

當她第一次戴著用鷺羽製成的舞具出現時，他的心中便生出了無限愛戀。

那時，她全身著青色，衣襟、腰褲均鑲彩邊，足上一雙黑繡花鞋，頭上披著黑頭紗。

那長長的紗下，是一雙明眸。

她是陳國至今最美豔的巫女，然而也是陳國史上最虔誠的巫女，眾所周知，她的一生已獻給了天上法力無邊的神靈。

她在宛丘舞蹈，如蛇委蛇。黑色的長紗在臺上舞出無限幻境。所有的人都如痴如醉，並生出無限惶恐與膜拜。

而他，卻鬼使神差，生出了眷戀。那種眷戀，如同她的信仰：堅定卑微。

自那以後，她一次又一次，不論冬夏，總用她美輪美奐的肢體為人們祝禱跳舞，那是她的職業。

她跳得極好，每一次，都彷彿將天上的福祉帶到了荒涼的人世。因為，自她起舞，陳國的天災人禍都減少了，甘霖也點點滴滴灑進了乾枯的原野。

人們稱讚她的魔力，敬她，同時也畏懼她。

他也敬重她，同時還帶著悲憫。

因為，他相信她那驅除旱魃的魔力來源於她的真誠。

是的，他看出了她的真誠，他自她曼妙的肢體嗅到了真誠。他愛上了這不祥的巫，和她婆娑的舞姿。

她卻毫不知情，只是為了祓除旱魃，反覆跳著那詭異的祭祀之舞。

她同他根本是不同的，她生於巫，長於巫，終身沉溺於對神靈世界的嚮往。她在宛丘之上日日舞蹈，企盼著神的降臨，全未注意到宛丘之下有人間的男子愛上了她。

她不是普通人，她的一切早已敬獻給了天上那無所不在、無所不知的神。

他知道她的無知，因而感到身為人類的失望、落寞，眼裡總含著憂傷。

而許多時候，他發現她的眼裡含著同樣的憂傷。

當然，她的憂傷不為他，而是為天上遙不可及的神靈。

他的愛是無望的，而她的又何嘗不是？

兩個痴情的人，各自承受著不同的愛情悲劇。

一種相思，兩地閒愁。

人巫之愛，神巫之愛，每一個，因為無可慰藉，有著同樣深切的悲傷。

“洵有情兮，而無望兮”。

她在宛丘之上舞動著她的迷思，他在臺下也被深深迷惑。

她絕望地愛著神，他絕望地愛她。

她的愛是她的信仰。

他的信仰是他的愛。

因而，她的演出，他每場必到。

看時痴迷，看不見時，悵然若失。

他的母親嘆息得更厲害了。

田裡已經枯萎，他一次一次奔向宛丘，荒蕪了耕作，缸裡米已見底。母親桌上的水碗也常空空如也。

那是多麼美麗的水碗啊。上面是飛舞的神鳥，是莊嚴的紅與黑。那種莊嚴如同她的舞姿一般。

他陷入自己的悲劇裡，不聞不問，不眠不休。

他很快形銷骨立，站在觀看的人群裡，容易被淹沒。只有一雙被希望灼燒的眼睛閃閃發亮。

愛是一種信仰（2）

他期待她終於有一天看見他。

她在宛丘舞動了一生。

他在宛丘等待了一生。

終於，他們都老了。

彼此的信仰也都落了空。

他沒有等到她的賜與，她對上天的呼喚也始終沒有得到回應。

又一個清晨，他拄著柺杖出發去宛丘。

此前，他纏綿病榻一月有餘，不