第18部分(第3/4 頁)

道路好似不再平坦，風塵滾滾，沙粒塞住了他的牙齒。

也許，這是他最後一次去宛丘了，他彷彿感到體力正從身上一點一滴地消失。

一個小時的路程，他清晨出發，到達時已是午後。

遠遠地，已見那神聖的祭臺。他終身的信仰和等待，他的青春、骨肉和靈魂。

然而他愣住了。宛丘空空如也。

那老去的巫女不知所蹤。

祭臺上，只有那黑色的紗訴說著一生的空洞和消逝。

他顫顫巍巍，平生第一次爬上了那祭臺，用蒼老的手久久撫之不去。

當第二天的太陽照常升起的時候，在陽光的照耀下，人們發現了躺在祭臺上的他。

他的生命消逝了，面容安詳，嘴角微微上翹。

天地萬物，無生不終，只有懷抱信仰的人才得以微笑著死去。

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呼嘯在愛的彼面（1）

孔雀東南飛

府吏聞此事，心知長別離。徘徊庭樹下，自掛東南枝。兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達五更。

愛的彼面是什麼？

很多人會說是恨。其實不是。

愛的彼面是淡漠。

如果還能恨，如果長恨不衰，是因為尚有許多許多不能消解的愛，比如那首漢朝最爽直的北方女子唱過的情歌：

我所思念的人，在遼闊大海的南邊。我用什麼來贈你？鑲著兩顆珍珠、用玉纏繞的玳瑁簪。

然而，聽說你已另有所愛，我便將原想贈你的珍品：那些簪、那些玉、那些珍珠堆積、砸碎並燒燬，迎著風揮灑那舊情的灰塵！

從此以後，不再想念你，我將與君斷絕相思。

然而從前同你悄悄相見，盡力遮掩的行止，畢竟曾引來雞鳴與狗吠。雞犬的動靜想必令兄嫂已知道我與你的事。

殻ъげ恢梗�

在秋風颼颼的清晨，又聽到傳來晨風鳥求偶的鳴叫，我的心更加煩亂，只好等待太陽察知我的心。

這首《有所思》是樂府裡鼓吹曲《漢鐃歌十八曲》之一。

鐃歌是從北狄輸入的一種軍樂，原本是為了為“建威揚德，勸士諷敵”。大約此女子對愛人感情灼熱激烈，非磅礴的軍樂不能表達。

這首歌子裡愛與恨都非常真摯熱烈，因它們本是一物的兩面。

開頭五句是女子對遠方愛人的相思愛戀：她所思念的男子，遠在大海的南邊。相去萬里，用什麼信物贈與他方能堅其心而表己意呢？

往往如此，愛一個人到極處，“彼姝者子，何以畀之？”

故欲贈物示情，永以為好。

“投我以木瓜，報之以瓊琚。非為報也，永以為好也。”

漢末繁欽《定情詩》中有“何以致拳拳？綰臂雙金環”；“何以致區區？耳中雙明珠”；“何以結恩情？佩玉綴羅纓”；“何以慰別離？耳後瑇瑁釵”等句，顯是受本篇啟發而化出。

經過一番思量，她選擇了“雙珠瑇瑁簪”。

“瑇瑁簪”，是用玳瑁（一種似龜的動物）有著美麗花紋的甲片精製而成的髮簪。“雙珠”，說的是在髮簪兩端各懸一顆珍珠。

在當時這當是精美絕倫的佩飾了。

然而女子意猶未足，還要用美玉把簪子裝飾起來。在珍貴之上再加珍貴，珍重，再珍重。

如此珍之重之，可知她那內心積澱的愛慕、相思的濃度與分量。

女子的愛其濃如斯。

而後，如同我們經常看到的愛情，一場變故陡生：“聞君有他心”。

以下六句，均寫這場變故中女子的微妙的心理。

起初，女子聽說愛人已傾心他人，愛瞬間成恨，柔情萬千化作了切齒痛恨。於是，她將那痴情的精美信物，憤然地始而折斷（拉雜），再而砸碎（摧），三而燒燬。“拉雜摧燒之”，動作即狠且狂。

恨強烈如此，因她深愛他——愛之深，恨之切。

並且，摧毀燒掉仍不能洩其憤、消其怒，復又迎風揚掉其灰燼。

“摧燒之”乃頂真重複句，迫促有力，加倍寫出女子當時忿恨的心情。“拉、摧、燒、揚”，一連串動作，如快刀斬亂麻，乾脆利落，何等憤激！

不僅如此，女子更宣稱“從今以後，勿復相思！”