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小記者們，有中國軍人在，日本鬼子永遠休想再次踏上中國土地！謝謝！”

掌聲響起。從肖驍霄的角度來講，他的鼓掌，是由衷地從內心發出來的。

肖驍霄終於感覺到，採訪到了此刻，氣氛已經到了最佳狀態，心終於放了下來，自己帶領的“兵”，表現是十分出色的，至少到這個時間，已經沒有了當初那種害怕如果不成功怎麼辦之擔憂了。

接下來是其他幾位小記者一一提問採訪，分別就士兵之愛情觀念、藝術修養、退役專業、一技之長、個人前途和養兵千日、用兵一時等等問題，繼續廣泛而深入進行了採訪。總而言之，此時此地，掌聲不斷，氣氛熱烈，“眾小記”已然進入狀態，正所謂佳境天成！

第十章 豬欄茫茫

儘管肖驍霄時不時地和自己當前還算是“志同道合”者到校園這個“豬圈”外面去蹓躂蹓躂，算是開開眼界，減少了不少的“豬性”，多了一些狼性，但是總體上感覺自己還是一頭無法把握未來命運的“豬”。所以，肖驍霄決定研究一番“豬性”，以便能夠像得道高僧那樣參悟透“豬性”和“人性”的共同點和差異點。

所謂豬，從大自然發展的歷程來看，在原始社會的時候，進入了所謂“豬社會”轉型時代。就是所謂的原始人狩獵獲得了一些被命名為“豬”的野獸。由於剩餘獵物出現，這些剩餘的“豬”被開始圈欄餵養，於是，豬就開始分化，一部分繼續成為“野豬”，一部分變成了“豬欄裡面的豬”了，就是所謂的“家豬”。

可是，“野豬”的命運在人類的貪婪下，現在就在雪峰山地區的原始森林裡，也很難找到它的蹤跡。然而，毫無生存之憂的“家豬”應當早於“野豬”絕跡的，不過，在人類的充分科學餵養之下，家豬雖然源源不斷地為人類的食物，它們的唯一命運也就是作為人類的食物，不過還是能夠強大地繁衍子子孫孫，香火照樣綿綿不絕。

人類在與大自然的殊死搏鬥中，終於能夠自豪地宣稱“人定勝天”，也創造了人類文明、人類智慧，從理論上來講已經成為地球上萬事萬物的主宰者，其實就是地球上的“上帝”。人的最高明之處，在於肖驍霄看來，是因為“人類”能夠設定自己是什麼，用所謂的“人類”獨有的高階智慧，設定自己是“豬類”，經過嚴密的邏輯推理，就能夠把“豬類”弄透，然後就能夠徹底臣服“豬類”。依此類推，設定自己是“鼠輩”，就能夠臣服“鼠輩”。這就是形成了人類觸類旁通的“人性”。所以，有人嘲笑人類一思考，上帝就發笑。這是這個人極度弱智造成的，他忘記了人就是地球上的上帝。

問題在於，當人作為個體要琢磨另外一個個體的人時，人類就進入了自相殘殺的高階階段。所以，人類就要分出一個三六九等、一四七級了。

人類為了臣服人類，出現了很多種差異化的臣服方式。以地理差異來分，有亞洲要征服歐洲甚至美洲等等不一而足。以種族差異來分，有黃種人要征服白種人，還有白種人要征服黑種人。以民族差異來分，有中華民族要征服大和民族，或者是美利堅民族要征服大不列顛民族。

漂泊家傳奇－－漂魂（13）

但是這些還不能夠足以說明人性的某種卑鄙和無恥，最為下三爛的就是這種人性：同居亞洲叫做中國的這一塊土地，同屬這個叫做中華民族的民族，同長了叫做黃種人的這塊黃面板，但是在相互臣服的時候，個體和個體之間把對方“人性”當做“豬性”來臣服。比如，中國的教育制度，就是所謂的人性既得利益者把非既得利益者當做“豬性”來馴化而臣服，這就是“下三爛”的教育制度了。

因此，肖驍霄從這裡思考得出了“人性”和“豬性”共同點和差一點：“豬性”就是，“豬性”只會把對方看做豬，二者之間是平等的，儘管它畢竟是豬。“人性”就是，它與“豬性”的共同點就是，有少部分人性還能夠把對方看做是人。但是它與“豬性”最大的差異就是，它能夠把對方看做是“豬性”，從而用“豬性”去摧殘甚至摧毀“人性”。當然，終究還是有人可以看出來，那些既得利益者所使用的“人性”，最後都變成了殘忍的人類“獸性”。

不是徹頭徹尾愚蠢的人都知道中國歷史上的“科舉制度”，這個制度開始，就徹底把中華民族的“人性”大多數變成了“豬性”，少部分演變成了“獸性”。今天，中華民族的“高考制度”繼續在演繹著這種“人性”變成“豬性”的鬼把戲，而既得利益者樂此不疲，變本加厲，比“獸性”還要“獸性”。

五月下旬，雪峰高階中學“五月